真正让三个顶级巫阀认为向巫师联盟求援并合作，哪怕是牺牲到手利益的原因，是因为带给他们巨大麻烦的这一修真文明只是一个分支，类似他们的宗门还有许多，可能像他们一样成为了其他异位面的主人，并正在发展，而更让人不得不谨慎的是，如果他们的历史是真的，在他们的背后，还有一个迫得这修真文明整体衰亡、溃败，背井离乡，不得不四处迁移的罗喉。
这一部份资料已经是SS级，但王动却感觉仍然余音未尽，因为涉及到罗喉的字样处，联盟标注了事涉SSS级信息，以王现动在提升后的权限仍然无权知晓。
至于研究，便是弗里德里希所说的万劫阴灵难入圣。
这是那位曾经在后期，在数位五阶巫师加一位六阶巫师围攻下才殒落的天才弟子洛乘风所言，算是对巫师文明的评价。
具体来说并不算什么好话，详细的解释，结合后来修真文明残存的资料加以分析，大致意思是修真文明讲求的是性命双修，性指的是内在的道，与巫师文明、魔法文明所说的精神相接近，但又不限于具体化的精神，还包括了心性、思想、性格以及这几者与精神的微妙关系，是一种比精神更难具体描述的抽象概念，比精神更加广泛和包容，不过这一点上，巫师文明发展得更加野蛮生长，单论在精神上乃至扩展到灵魂层次的研究，晴风界天的层次远比不上，就算是他们原本的修真文明恐怕都要不如。
但是修真文明还注重在外在的道上的修炼，即性命双修中的命，指的是身体，以及身体扩展开来的生命本身，以及更广泛的物质层面。
性命双修也就是指“神形兼修”、心身的全面修炼。
倒不是说巫师们就不注重物质层次，不注重身体的修炼，但是不可否认，巫师文明到底是法系为尊的天下，同样的起步，修真文明追求的是两条腿走路，彼此互相促进，而是巫师文明则要偏科一些，在近似于‘性’上的修炼为主，并带动生命层次晋升，随之附带提升物质层面身体的进化，但在修炼过程中，除了战巫、体巫这种少数反过来以身体修炼为主要途径的巫师之外，这种对身体的提升是处于被动的。
巫师们当然不可能不知道这种主次之分，所以他们也明白自己的优劣，从上古巫师们开始就想过很多办法来弥补，比如冥想法产生出天赋法术力场，利用序列法术理论排列多个防御巫术或法术作为自动应激反应的防御机制，还有巫师六御中的药、器都是有辅助保命的效用。
但洛乘风却从发展的高度蔑视巫师们的偏科，所以才会说出那句万劫阴灵难入圣。
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