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“我听师父讲,古人把方技分为医经、经方、神仙和房中四大流派,哪这四大流派都来自于哪?”

“所谓方技,皆生生之具,王官之一守也,先秦时,道家学说已经分化成两个派别,一个派别就是以老子思想为指导,另一个则是用庄子思想来指导,虽两者都继承了老子的道论,但又加以不同的发展;老子思想的这一流派,以老子的道论向着更积极的方向发展,更向事物求真,于是发展成为医经、经方这种以工、术为本的流派;而庄学则把道演化成了一种人生境界,以庄周的‘真人’主张,发展出了一个新的流派,叫做神仙家。”

“但有的方士在修炼神仙时,他的医术也是很厉害的,是不是这四者都还没有分开?”

“是的,其实也没有明确之分,为道者,莫不兼修医术,以救近祸,也有的则是以医传教,借医弘道、援医入道。”

“中书令,虽说医巫已经分开,哪为何现在还有这么多天医呢?”

“你是说这些巫医,其实一直都是存在的,只不过之前医术还没发展起来时,巫医的地位很高,现在医术越来越厉害,巫医只能隐于民间,生存在寻常街闾、山村僻野,但由于懂医术的人还是少,一般又不外传,故医术大多都是服务于上层社会,一般的平民百姓很难得到医术的治疗,因此只能问巫医,连我都被巫医糊弄过。”

说到这里,司马迁不好意思地笑了起来,公孙彧也会心地跟着笑。

司马迁补充说道:“不过巫医也不是全部都不好,祝由术和厌劾术也有其精华之处,我们需吸其精华,去其糟粕。”

“中书令,你是不是经常要熬夜整理这些史料?你千万要保重身体,如若身体哪有不适,可叫家仆过去夕阴街的博济医馆找我。”

“好的,公孙医师,我觉得跟你挺合缘的,大家都聊得来。”

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