叶辉放下骨串后，就跟真的不在乎一样开始打量起别的物件。
这摊主就难受了，本来还以为这小子或许是拿捏一下，看这架势这小子挺唬啊！
叶辉也不是真的唬，而是被一个物件给整懵了。
这是一个象牙质地的物件，从外表看起来包浆浓厚，应该是有些年头了，整体被栩栩如生的雕刻成了一只半开屏的孔雀，下半部分是孔雀的尾巴，上半部分手柄处就是孔雀的雀首。
而雀首的眼睛则被钻成一个圆润的小孔，要是再拴上一根红绳，那就是一个可以挂起来的物件。
之所以叶辉会如此猜测，那是因为这物件酷似一个现在生活的实用器“鞋拔子”。
是的，你没有看错，就是一个古董鞋拔子……
由于叶辉离着那物件比较远，只好对那摊主讲：“能不能把那……那玩意拿来给我看看。”
本来摊主还在那寻思骨串的事，一看叶辉那迷茫的眼神忍不住笑了。
“你可知道这是什么物件？”
叶辉很是看不惯摊主这傲娇的眼神，有些不痛快的说道：“不就是一个鞋拔子嘛！我家用的都是玉质的，用的都是冰种飘花的料子。”
摊主仿佛就喜欢看叶辉这恼怒的样子，一脸傲娇的说：“你家就是用高冰种帝王绿的料子也赶不上我这象牙材质鞋拔子。”
“切”
叶辉很是装逼的掏出胸前的玻璃种帝王绿平安无事大方牌露在外面。
什么话也不说，就是喜欢静静的装逼。
叶辉并不是意气用事，只是在给摊主表达一个不差钱的信号，不仅不差钱而且还很贵气。
让摊主有什么好物件都拿出来，有什么牛逼吹的时候给我谨慎点。
摊主看着叶辉的平安无事牌有些不确定的问：“玻璃……玻璃种？玻璃种帝王绿？”
叶辉把时间把握的恰到好处，在摊主面前浪了一圈后又适时的收回到衣服里面。
叶辉仍是不回答摊主的问题，很是傲娇的学着摊主的口气说：“现在可以把那鞋拔子拿来我看看了吧！”
摊主见叶辉不回答自己的问题，就知道这是在吊自己胃口来。
虽然明知道这家伙在扰乱他的心智，但是心里就跟被老鼠爪子挠了一般痒痒，还是那种痒痒到不行了的痒痒。
摊主强忍住内心的悸动，把这鞋拔子递到叶辉的身边。
最后还是忍不住问道：“帝王绿吗？”
“呵呵，你猜？”
叶辉拿起这鞋拔子，认真的研究起来。
根据这鞋拔子入手的触感叶辉可以肯定，这鞋拔子的材质就是想牙质地的。
再看其颜色和纹理，这是一个鉴定象牙制品年代的方法。
随着时间的推移，象牙雕刻艺术品的表皮都会老化，年代久了，表面就开始泛黄，再由淡黄逐渐变成姜黄、深黄，直至浅棕色。
伴随着色泽的变化，有的器物表面，还会出现一根根短头发丝样的浅纹，我们称之为“雀丝”。象牙制品的年份愈久，雀丝就愈多、愈黑、愈深和愈长，进而就会表现出裂纹。
而叶辉手上的这枚象牙鞋拔子，“雀丝”很是明显，颜色已经变成了姜黄色。
叶辉估计，这应该是明清时期的制品，具体什么年代叶辉还没有那个本事能够准确的鉴定到代。
就叶辉鉴定的功夫，摊主仿佛是度日如年，忍不住开口说：“这可是明朝时期的鞋拔子。”
看叶辉一脸的不相信，摊主又问道：“老弟你可曾读过《金瓶梅》？”
这下把叶辉给问住了，心里忍不住骂道：“tmd，我在这整古玩这么高雅的事情，你tm跟我说《金瓶梅》。”
倒是被叶辉瞪了一眼，一直不曾说话的晏如意仿佛找到了知音，一脸激动的开口说：“大哥，难道你也研究过这天下第一奇书？咱们私底下可以交流交流……”
叶辉听了晏如意的话感觉要被他破功了，忍不住咳嗽了一声。
摊主哪里有那闲工夫跟晏如意交流什么《金瓶梅》，只是想要借助《金瓶梅》给叶辉阐述一个事实。
摊主清了清嗓子给叶辉讲解起来。
摊主说到这里就停下了，但是叶辉还是听出了摊主要表达的意思，摊主讲了这么多无非就是表达“鞋拽靶儿”这个物件的存在。
叶辉哪里会因为这个《金瓶梅》里的一段话就相信这是明朝的鞋拔子，但是叶辉却相信这是明朝的物件，具体是干什么用的倒是有待考究。
见叶辉还是有些不相信，摊主又解释说：“就现存考古出土的实物所见，湖北江陵宋墓出土的宋代小头缎鞋，江西元墓和江苏扬州明墓出土的尖头弓鞋，乃至故宫博物院收藏的清代皇后凤头鞋，直至当代云南纳西族等的绣花鞋，这些鞋的后跟，大都有多出一块、高出鞋帮的用来“提鞋的物件”，正是《金瓶梅》所说的“鞋拽靶儿”。也就是说，这种与鞋的本体连为一体、显然是用来“提鞋的物件”，在现存汉语历史文献中，直到明代才见到文字表述，那就是“鞋拽靶儿”，今所见之不与鞋的本体连为一体、专门用来“提鞋的物件”——“鞋拔子”，显然是从“鞋拽靶儿”演化而来。其间质的变化的关键环节，则在于是否与鞋的本体连为一体。”
这下叶辉无话可说了，真没想道这摊主虽说是有点傲娇，但是不得不说这摊主还是有点本事的。
但是谜底被解开了，叶辉对这鞋拔子也失去了兴趣，这明显是一个实用器。
总不会叶辉买回去当鞋拔子用吧，到时候家里来了客人就跟客人说：你看，我家用的鞋拔子都是古董。
还是说，把这鞋拔子收藏起来，等到有人鉴赏自己的藏品，就跟别人说：这是我收藏的古董鞋拔子……
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