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李存在这个时候将岳飞从平州叫回来，可不只是任命岳飞为伐金统帅，和将自己的一众要去前线锻炼的儿子交到岳飞手上，更为重要的是，李存要跟岳飞商量伐金的具体战略战策。
严格来说，在中国古代，中原王朝其实没有一个真正统一中原和草原完成二原统制的。
秦朝自不必多说，长城就是秦始皇建的，也是秦始皇明确划分出来了中原地区和草原地区的界限。
汉唐时期的地图看起来挺大，但实际上，这两个朝代也并没有真正统一草原，它们只是凭借强大的武力让草原上的各个部落暂时臣服，并辅以羁縻政策罢了。
而李存最欣赏的老朱建立的明朝，其实也没有真正统一草原。
老朱和朱棣对草原问题的解决，简单来说，就两个方案：
一个是在山西到辽东一带，拼命的建军镇，把草原上的胡人挡在长城以北；
另一个是不服就打，直接出兵横扫塞北、死命暴力输出。
明朝人虽然比宋朝人强，拿下了燕云十六州，而且定都燕京，即所谓天子守国门。
但天子既然守国门，也就无意征服草原了，否则也就不会“守国门”。
当时已是中央帝国的大明王朝，到底要不要统治草原？
明朝人其实用实际行动回答了这个问题：我不要，草原就是化外之地，我不想要，也不想管。
明朝人，尤其是朱棣死后的明朝人，为什么没有汉唐人的气魄？
尤其根源，其实还是从宋朝开始的。
由于自赵匡胤开始，宋朝人就已经默认自己是一个特定族群，跟契丹人、蒙古人、女真人相差不大。
这个族群的特殊性就是以本朝皇帝为核心，拥有共同的祖先，拥有高度发达的文明和文化。
这种观念认识，无疑就限制了宋朝去拓展自己的统治区域，使得宋朝从建立之初到灭亡，都只是一个偏安的小王朝。
秦始皇、汉武帝、唐太宗，凭借强大的经济和军事实力打遍整个地理视界。
但宋朝人不会干这种事。
特别是科举产生的士大夫群体，完全认同这个观念。
宋朝着名的士大夫司马光就极力贬低汉武帝，认为那是穷兵黩武。
这就是士大夫精英的集体认识。
而这，在朱棣死后，也成了明朝人的传承。
被士大夫阶层统治的明朝人，跟宋朝人一样，也认为，长城以南就是北方边界，在这里只能守而不能攻。
当然，这里还有能力的因素。
唐朝人不断思考和实践统治草原的方案，但唐玄宗以后出现了能力不足的问题。
宋朝人有意识去思考但无力去实践，后来干脆也不去思考了。
自那以后，中原王朝就不太可能再生长出统治草原的能力。
表面上看起来统治了草原的明朝，实际上对草原的统治，主要是靠东北地区的满人。
但这很不成功，因为意识不够、能力也不足，明朝人无力也无心。
最终，明朝人便生成了鸵鸟心态，任由满人统一了东北，征服了草原，建立了后金，最后灭掉了明朝。
当然，明朝的灭亡，也有天灾、人祸等很多客观的原因，中间还出了个李闯王建立了大顺朝，但是，归根结底，这江山社稷最后还是落到了在草原上崛起的满人手上。
所以，中原和草原的博弈，是不可避免的，不是东风干倒西风，就是西风干倒东风，闭目塞听和掩耳盗铃都不能让问题凭空消失。
而且，无秩序的草原会威胁中原，而有秩序的草原就更会威胁中原。
总而言之，中原和草原之间必然有博弈和竞争，甚至是你死我活的战争，逃是逃不掉的。
契丹和北宋通过燕云十六州的得失，在统一以外实现了一种低成本的博弈均衡。
正是在这种低成本的均衡下，宋朝人产生了国族或族群观念，不再以帝国视角来看待世界。
历史上，明朝人收复了燕云十六州，却继承了宋朝人的观念，无意草原成为士大夫精英群体的集体意见。
中原人的观念变迁并不能阻止中原和草原的博弈；收复燕云十六州也不能阻止中原和草原的博弈。
所以，明朝人始终无法解除来自北方草原的威胁。
历史上真正完成一统两原的其实只有两个王朝——元王朝和清王朝。
可这两个王朝都是统一中原的游牧政权。
换而言之，这两个王朝都是先统一的草原，然后才统一的中原。
蒙古虽然在血缘上和“东胡系”有关系，是鲜卑旁支的后裔，但在后来的几百年中，他们主要的生活方式和政权崛起都是在北方草原，所以严格来说，蒙古是“草原系”政权。
而满人源自东胡系，顾名思义，他们是崛起于东北的胡人。
两者之间其实还是有一定的区别的。
这个区别就先不说了，只说，不论是草原系王朝，还是东胡系王朝，都是从北向南完成的两原统一，它们成功的经验其实并不太值得大乾王朝借鉴。
汉唐时期的那种后患无穷的统治两原的方法，也就是名义上统一草原，也不值得大乾王朝借鉴。
这里顺便说一句，继承了宋朝士大夫阶层的大乾王朝的士大夫阶层，也反对李存出兵去攻伐金，他们认为这是劳民伤财，他们给李存出的主意，竟然也是让李存自山西到辽东一带，拼命的建军事堡垒，把草原上的胡人挡在长城以北。
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