“哎呀！有了！”倪宝红拍手兴奋地笑道。“听我说，既然男人爱车如老婆，那么设计一款赛车游戏肯定受欢迎。”
“你可真是……不愧是做游戏的，时刻想着啊！”六子摇头轻笑道。
“那当然！”倪宝红仰起头傲娇地说道，如果以前只是为了还方默南的人情，那么现在就是真正热爱上这个，尤其他这个纨绔大少，能得到老爷子的一声夸奖让他兴奋的两夜没睡着，简直是动力十足，赚老外的钱，可比在国内横行强。
“六子哥，吃饭了没。”方默南关心地问道。
“哇……还是南妹子关心我。”六子摸着肚子夸张地说道。“一路上赶车，错过了饭点儿了。”
“走走……里面说去。”方默南说道。“想吃什么？”
“随便！”
方默南他们直接回了半山，进了小厨房，她看着没下完的饺子，“破五的饺子，吃饺子如何！猪肉韭菜馅儿。”
“行！”六子点点头道。
方默南坐上锅烧水，六子和倪宝红直接在餐桌上做了下来。两个大男人，开始想起一出是一出，时而慷慨激昂，时而低头沉思，掏出记事本记下来，不停地写写画画，完善他们的赛车游戏。
“不想不知道，‘拟真’的赛车游戏，让一般人可以体验操纵及使用不能在现实中驾驶或购买的汽车来竞赛。真实驾驶模拟游戏，力求尽善尽美的话，要做的还真是多。”六子看着记事本写的满满当当的，呃……写的乱七八糟的。
“果然知易行难！”倪宝红食指点着桌子感慨道。
方默南把下好的饺子端了出来，同时端出来的还有碟子，里面放着醋、蒜蓉、辣椒油。
“吃吧！”
“好香！”六子笑着道，顾不上烫，蘸着醋，是一嘴一个，西里呼噜的一会儿就吃完了，吃的是干干净净。
三人又移驾书房，倪宝红把记事本递给了方默南，方默南看得嘴角直抽抽，有些杂乱无章，不过上面承载车是他们儿时童话般挥洒激情赛车梦想。
车子至于方默南只是代步工具，她没有男人那种狂热。
男人的车如老婆，并非牵强附会，大哲学家弗洛伊德讨论人性与道德、尊严的“精神分析学”可作为理论依据。
弗先生认为，人格由“伊特”、“自我”、“超我”组成。“伊特”是无意识的本能冲动，是人格中最原始的本质；“自我”是对人的本能意识与外界现实的协调；“超我”是在本能与现实的冲突中基于道德标准的选择。
哲学家的观点可以这样通俗地翻译：一事当前，本能地说“我要”，自我则说“等一等”，超我会说“不准”。男人对女人有先天的征服与控制欲。
对于女人，男人的本能说“你就是我的工具”，他的自我则说“等一等”，而他的超我却说“不准”。
男人这种出于道德原则对本能冲动的压抑却从他对车的驾驭中获得了释放而产生快感。男人开着车可以随心所欲控制着越过人生的速度、力量、方向.
车让男人在模拟中实现了自己的本能冲动。可以说，没有男人不爱车，也没有不把车当老婆的男人。
在车的钢铁肌肉里寻求温暖的保护。开车时的专心致志，能让男人忘掉许多东西，包括各种烦恼。生活的挣扎，感情的拉扯，事业的挫折，都可以在开车的时候，被远远地抛在后面。
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