我不知道有些事情,该不该说,我也不知道有些事情该不该做。
年纪其实不应该算是问题,阅历和心境才算是左右一个人是否客观、公正、公平的去对待事物的准则。
人是复杂的动物,世界上最神秘的物种。
一颦一笑,一静一动,无不透露着一抹说不出的神秘色彩。无论是哪一个人,无论是哪一件人做的事情,其目的,我想,没有谁会愿意就白白的暴露给别人。
有人说人类不曾主宰地球。但是我觉得客观的说,在任何物种里面,地球上已知的物种中,能够在最短时间内摧毁或是破坏地球的只有人类。
掌握最可怕武器,最大适宜居住开发研究的,也还是人类。
我常说每一个人的脸上都有一层伪装,永远不会摘掉的伪装。
这就是社会。社会是一个最大的机体,构成的每一部分,都是不可或缺的。也正是因为如此,致使了每一个人的脸上,都有了那么一层摘不掉的伪装。
这伪装说是在脸上,其实,是在心上。
每个人都有不同的个性,也是因为个性的不同,加上社会角色、社会压力、家庭矛盾,等等一系列的问题的不断填充之下吧。
往往,到最后,人身生理上的最后时刻,这一层曾经摘不掉的面具,可能才会被撕碎。
中国人自古以来,讲的最多的故事,应该就是关于忠与孝的故事了。而在这两类故事之中,可能我猜的话,应该是孝的故事要比忠的更多一些。
忠孝,忠孝;忠在孝之前,可是意义却在孝之后。
古人讲尽忠报国,又有忠孝不能两全的说法。可是纵观历史,所谓的忠孝不能两全,哪一个,在务必尽忠之前,不是真真正正的孝子那?
可能每一个人,对于孝的理解不同,所表示的方式也不尽相同。在这里,我所阐述的只代表我个人的观点。仅此而已。
首先第一点,我觉得孝的最直观表现,不是对老人的照顾,也不是对老人物质上的满足,我认为对于孝的最直观表现,应该就是平日里,同老人说话时的每一个语气。
人前人后都一样,说话,一个人的语言语气,是最容易暴露一个人真实情况的。因为在说话的时候,很多时候,我们在说话的时候是根本无意识去考虑斟酌语气的,所以,我说,看一个人是不是真的孝顺,从他对老人长辈的语气里面,便可窥见一二。
而后,第二点,我觉得,应该是在对待事物需要抉择时;老人吗,年纪的关系,生理机能的衰退,一定会让他们的思考产生混乱,也就是常说的糊涂。
老人糊涂其实很正常,年纪大了,这是一个必然的结果。所以,当对某一事物需要抉择或是选择的时候,老人的一个糊涂甚至是不糊涂的选择,如果关系到你的利益的话,你是否执行?假如不执行,又改如何去尝试改变老人的想法。
亦或者当你和老人不能沟通的时候,你会怎样去选择。依照老人的意思,或者是和老人不断地争论,亦或者是置之不问。当然,这里有必要说一句,我的这个假设需要视情况,适时调整。因为毕竟我举出的只是一个概念,而不是专门的针对某一事件。
这是一个种类。
其三,就是对待老人的财产、遗产问题。
这是一个极具有争议,且极其富有社会学的话题。
老人的财产、遗产,是否必须要分配给每一个子女。是否每一个子女都有权利去占有其中一部分。
虽然法律上虽然明文规定了第一顺序继承人,包含子女;可是我却认为,子女,是最没有资格继承父母财产遗产的。
回想一生,生命的开始由父母恩赐给你,赡养你、教育你,包容你、帮助你。毫不求回报的,不断付出,牵肠挂肚,望眼欲穿。
他们的一辈子,可能大部分都是在为儿女而活,可能只有一生中,那么微不足道的百分之二十左右的时间才是活给自己的。
无论一个人,如何在外,敢打敢拼,如何的,风云光辉,你的父母,看在眼里,笑在脸上,可是更多的担忧,还是在他们的心里。
老人不说苦,年少不知愁。
国外可能还好一些,民族的特性让他们对孩子的照顾可能会有一个限度,可是在中华,千万年的传承,那份骨血里面的牵挂,注定了,一辈子,我们都要被他们牵挂,追定了他们这一生,都要为我们着想。
无论你的对与错,是与非。再多的过错,再多的伤害,哪怕是,你用刀一刀刀的割碎他们的心,他们,也还是,会背对着你,流着泪,收拾起满地的,和着血的,心的碎片,揉一揉,塞回去。
强颜欢笑也好,冷漠肃然也罢,总而言之,当你需要帮助的时候,上天无路,入地无门的时候,只要,他们还活着,只要,你还是他们的孩子,他们还是会同什么事情都没有发生一样,孤注一掷的,帮扶你。
哪怕,功成之后,你大笑着,抛他们在身后,他们看着你的背影,破碎的心在流血,可还是,微笑着,看着你,一步步,远离,把他们忘在身后。我不敢把话说得很绝对,但是,至少,大部分的长辈,尤其是父母嫡亲,都是这样的。
生、养之恩,大如天。那又何况是生养之恩那?
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