一面和张庭坚说着话，白泽吃东西的速度也不慢，几大碗熬到了火候的米粥下肚之后，又三口两口吞下了七八个肉包子，吃起东西来有如风卷残云。
张庭坚在对面看的连连咋舌之际，也听出白泽说的这一番话里，充满了对他自己的强烈信心。
但是仔细分析一下白泽的语气，又会发现白泽的话说的是如此的自然而然，丝毫没有掺杂了其他的一些东西，根本就像是在和自己述说着一件再普通不过的事情。
仿佛一加一等于二，那么的简单。
“你这年轻人，说话倒是一点都不知道谦虚呀！要知道，满招损，谦受益，少年人最要不得就是骄傲自满，虚心才能使人进步吗！”张庭坚深处的年代和现在有太多的不同，最看不惯的就是目无余子，习惯质疑一切的年轻人，每每碰到都会虎着一张脸，说教一顿。
但此时入了白泽耳朵，却恰似未闻一般，只把手中碗筷放在桌子上，嘿了一声，就住口不吃。
与此同时，张庭坚也一下子就知道自己说的太“想当然”了，眼前这个年轻人可不是他以前教训的那种少年子弟。
而是一个年级轻轻，在十八岁的时候，就打死了大喇嘛多噶，拳法出神入化的“大”人物。
在他这辈子里，因为所在位置的不同，又执掌着整个西南军区中最精锐的一支力量，所以有许多的机会，可以接触到武术界中一些不世出的人物。另外，军队里本来就搜罗了大量身怀绝技的各派好手，时间一长，自然就知道这些经年练拳的人，心志大多坚定，尤其是其中成就越高的，更是桀骜不驯，生就了一身傲骨。
在部队里还好说，个人的能力再大，也是为国家服务，有严格的纪律约束着，不至于发生什么事情，但一些隐藏在民间的拳师武师，却始终是不安定的因素。动辄一言不合，便出手伤人，解放后各地打死人的事情也屡见不鲜，然后要么被抓，要么就亡命天涯，索性开始混黑……。这些东西距离一般的老百姓太远，自然不知道其中的门道，但是处在张庭坚这个层次上的人，却洞若观火，知道的比谁都清楚。
套用一句老话，有人的地方就有江湖。即便是时至今日，一切都和过去不同，但“江湖”的说法也没有完全消失过。
哪怕是在那最动乱的十年间，武术界受到了前所未有的冲击，不知道多少高手被革了命去。但之后的八十年代，这玩意儿就又像是井喷一样爆发出来，压抑的时间越久，反弹的力量就越大。
就好像是建国之前，混迹在上海滩的青红帮，原本就是黑社会的帮派团伙，建国之后，就已经被扫荡的干干净净，在国内没有人可以生存的条件，可人家一分为二，一帮去了香港，一帮去了美国，结果若干年后，个个混的风生水起，甚至在檀香山注册了洪门总会的合法机构。
到了现在，国内改革开放，这些当年流亡在外的帮派组织里，有很多人都已经摇身一变，成了地方名人，大多数都有属于自己的家族企业，于是转回来再到国内投资建厂，成了爱国华侨，手底下几千几万人跟着吃饭，甚至联合起来成立了有参政资格的民主党派。这样的人，你明知道他们的底子不干净，可你能像几十年前一样，把一切都收归国有吗。
这完全是不可能的事情嘛！
江湖，江湖，只要还有这么一群人在，江湖就永远不会消失。
练拳的人，从来都是，你打我，我打你，打来打去就是恩怨情仇，这又置国家法律于何地？
侠以武犯禁，古人诚不欺我。
而很显然的，白泽在张庭坚这位老人眼里，就是一个典型的江湖人物，一般人，又怎么有那份胆量，闯进别人家里一口气杀了几十号人，一般人又怎么可能在见了自己以后，还能不惊不燥，不露出半点胆怯之色！
这种人毫无疑问都是胆大包天的匹夫之辈，能轻生死，重侠义，也能路见不平，拔剑而起，在这种的眼里，什么权贵，法律都是次要的，他们追求的是一种凌驾于王侯公卿之上的超然。
这注定是于整个国家的意志相悖。
不过，张庭坚对白泽倒没有什么偏见，毕竟现代不是过去，改革开放以后，思想解放，连他这种老人家，也要时刻与时俱进的，要发展就要兼容并蓄，要能容得下人。练拳的人固然无法无天，桀骜不驯，但有不服教化的，就也有投身公门的，这种人就和刀剑一样，你不能只看到他的危害性，还要看到他对社会有利的一面。
既然不能通过雷霆手段，彻底拔除，那就要换另外一种方式，叫他为我所用。
要是对白泽没有兴趣，张庭坚也不会连夜坐着直升飞机过来这里了，“枪杆子里出政权”这话也不是白说的，武林高手再厉害，也不是超人，被十几个训练有素的战士围起来，冲锋枪一阵扫射，谁都活不了。
片刻之后，张庭坚也吃完了碗里的粥，掏出手帕擦了擦嘴，身子往后一仰，靠在椅子背上，冲着白泽笑了笑，这才把话题拉进了正题中，“小白，你这次的事情办得鲁莽了，死的人里，大多数都是藏族人，还有那个多噶，可是个不折不扣的大人物呀！”
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