多尔布问道：“难道一点儿商量也没有？其实我们都愿意效忠天可汗，只是想多一点自主，还有保留蒙古人的传承。”
“传承是你们自家事。”张瀚道：“归顺了，政体就照我们的规矩来。秦时一统天下，始皇帝重铸铜钱，六国钱币与秦制同，车同轨，书同文。蒙古人要做官，要学和记的规矩，学习汉人的语言。要传承，自家写蒙文说蒙语，我们也不会来管你。要吃饭，要当官，就得照我们的规矩来。”
“天可汗何必这么苦苦相逼。”一个台吉按捺不住，语带激奋的道：“就不能给蒙古人容身之地吗？”
张瀚厉声道：“卧榻之侧，绝不容他人酣睡！”
众蒙古人瞠目结舌，张瀚一向为人柔和仁德，没想到也有这样一种面目见人。
张瀚看看众人，声调转柔和些，缓缓说道：“人们有时候希望保住一些东西，更多的时候是想得到更多。我可以向诸位保证，现在我要带着大家走一条更加美好的道路。你们会失去一些东西，但肯定会得到更多。若干年后，你们会发觉我关上了窗子，但替你们打开了一扇崭新的大门。”
……
“此行不顺。”众人出门之后，奥巴台吉叹息道：“我们连出兵助战的事也没有机会说出口来。”
一个台吉目光游移的道：“不过张大人的话似乎也挺有道理。”
众人都有些犹豫，科尔沁的台吉们还是一脸愤愤，来自西边和北边的台吉们已经没有太强的抵抗意志了。
或者是说，他们对张瀚确实有着敬畏和信任，如果张瀚说的挺好，为什么不试一试？
反正这些小台吉已经没有太多可失去的，他们担心的就是会被剥夺所有的一切，不过看天可汗的意思并不象，而是要带大家过更好的日子，如果是这样的话，似乎也不必跟着这些大人物闹腾了。
奥巴台吉见状气不打一处来，讥嘲道：“现在我知道为什么和记能掌握草原了，诸位被人家一通好话就说动了心思，还有比这更蠢的事吗？”
一个漠北台吉不愤，反驳道：“奥巴台吉似乎也未有什么办法，只能在这里指责我们。”
“我现在就去见孙大人。”奥巴冷冷的道：“提议我们诸部出兵十万助战，然后再试试口风，诸位以为如何？”
对这个提议倒是没有人反对，虽然张瀚态度相当坚决，不留余地，不过只要尝试而不是去触怒，众人都没有反对的意思。
“看看吧。”炒花低声对白洪大台吉道：“一群野狗啊。”
白洪大台吉苦笑起来。
……
中午时天照例很热，不过起了风，吹在人身上叫人觉得凉爽了许多。
蒙古人散开衣襟，叫凉风直接吹在身上，四周的空气中弥漫着一股羊骚、味，路过的和记吏员和将士们都不自禁的皱着眉头，尽量屏住呼吸。
军司已经在提倡普通牧民多洗澡，最少把身上的羊皮袄子多洗一洗，可惜到目前为止还收效甚微。
张瀚对此倒是挺有信心，孙敬亭和李慎明等人则是抱着无所谓的态度，只是小节而已。
事实上很多人不明白张瀚为什么对很多生活细节都有详细的规定，并且相当执着。
可能要到几十年后，这些人才会明白一些具体的规定的意义所在，数年时间，和记的人其实已经和大明那边迥然不同，只是他们自己还不太明白而已。
从张瀚的官邸走到军令司的节堂需要从中心大街的南端走向北端，距离不远，相隔不到两里。
在受降城的正中是相当宏伟的一座建筑，类似大明城市的鼓楼，但在这里却改成了钟楼。
钟表研究院的人在这里制造了一座近三人高的大钟，每当整点报时的时候整个受降城都能听到钟敲打的声响。
这是一种文明的痕迹，相当显眼夺目，令得蒙古人都有些敬畏，感觉相当的神秘。
毕竟很多人知道钟表的存在，这东西在草原上已经很常见了，很多家境稍微宽裕的牧民都想要一个，用来看时间相当的准确……蒙古人也不是蠢到连钟表意义都不明白的生番，他们曾经创立过庞大的帝国，毁灭掉很多文明，他们不曾有什么真正的文明，但不代表他们不能理解和识别好东西。
不过蒙古人对此有一个误会，其实钟表越大越好造，只是需要多花一些工时和调校，相对而言，制造怀表可难多了。
地面都是红砖铺成的道路，两侧有明显的排水沟，每条街道有一个垃圾回收站，城中很少住户，多是军司机构和成员，但这些身负重任的男人也得老老实实的把生活和工作垃圾放在门前，有专门人员回收送到垃圾站，然后统一在城外焚烧和填埋。
这其实挺超前的……在这个时代垃圾其实挺少，人们被教育要敬惜字纸，纸写了正面再写反面，写满了之后读书人会定期烧掉，要么就拿去当厕纸，直接丢掉是不太可能的。
很多人是家徒四壁，除了锅灶和床之外没有任何家具，在这个被褥和厚衣服都是夏天当掉冬天赎回来的时代，垃圾总不会太多的。
在北京那样的大城市还是很可观的，在明末很多传教士的记录里，南方城市还算干净，北京就是反、人、类的代表，街道上的粪便堆积如山，小乞丐钻在粪山里躲避寒冬，街道上到处是垃圾，沟渠黑水横流，夏天臭气熏天，街道上浮灰没过人的脚脖，下雨之后满街泥泞，贵人们坐着轿子，贫苦人就只能在泥污里挣扎了。
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