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【本章即毒气战(2)】德国在凡尔登前线率先使用了毒气炮弹之后,德国的无线电广播还谴责英**队在堑壕中使用了有窒息性毒气炮弹和炸弹。在采取任何新式武器或新的暴行之前,德军最高参谋部往往把他们的行动推在协约国身上,以便在“道义上”为这种灭绝人性的行为作辩护。
写到这,介绍一下战争中的第二战场:舆论战!这也是当今“战争”的一种重要方式,惨烈程度不亚于毒气战。
一战时的媒体,除了报纸,无线电广播也很普及了。当时,虽然新闻专业主义已经成为传媒界的共识,包括真实性,客观性,**性,强调新闻的目标是服务于全体人民,而不仅限于服务政党或经济利益,新闻自由也是西方新闻理论的基石。但是,战争期间,宣传战线成了第二战场,各国媒体在维护国家利益上,不遗余力。正如英国参议员海勒姆.约翰逊说的:“在战争中,媒体报道的事实真相,是最值得怀疑的,真实性总是战争的第一个受害者。”所以,德国的无线电广播颠倒黑白成了常态。
实际上,古今中外的战争,在军事上打击对方之前,都很注重在舆论上先做足文章,声明己方的正义,痛斥敌方的残暴。比如,成汤讨伐夏桀之前,就发布了有名的《汤誓》檄文,声称不是自己谋反。而是这个君主实在太坏了。周武王讨伐纣王时,也发布战斗檄文《泰誓》,最大限度地抹黑纣王。称自己为正义之师。陈琳《讨贼檄文》,更是一篇长篇大论,除了夸大曹操的残暴、狡猾、忘恩负义之外,还大曝曹操的父亲把曹操过继给太监的**,指责曹操并非什么名门之后,不过是个“赘阉遗丑”,气得曹操头痛病都犯了。7岁就写出“鹅鹅鹅”的神童骆宾王骂武则天。“昔充太宗下陈,曾以更衣入侍。洎乎晚节,秽乱春宫。潜隐先帝之私。阴图后房之嬖”,而且“豺狼成性,残害忠良。杀姊屠兄,弑君鸩母”。简直是“人神之所共嫉。天地之所不容”。至于真相是什么,并不重要!在集权的大环境下,无耻的两面派,见人说人话,见鬼说鬼话,才搞得好宣传!
当然,一战刚开始时,各国并不太看重宣传。毕竟大炮在手,口径大就是真理。射程远才是王道!但当双方进入了持久战,前线动则几十万人伤亡,如何获得民众对战争的支持,是头痛的问题。尤其当时广大工人在“欧洲幽灵”的影响下,都觉得财富就是体力劳动创造的,如何让他们加入战争到前线去送死,各国政府不得不在舆论上造势,抹黑对方,赞美自己的正义立场,就显得尤为重要。
人性有一个弱点,那就是人们大多愿意相信自己想相信的东西。但由于所处国家、地区、种族不同以及受教育及所获得信息内容的局限,所谓真相,只是你以为是真的而已。一旦媒体有意进行偏向报道或者有人操纵舆论,比如雇佣水军或五毛发帖,这种偏向报道又正好迎合了大众心理时,一种举国的狂热及偏激就极易形成,这种所谓的“羊群效应”,历史上会搞宣传的人,比如希特勒,都很清楚这一点。所以,当战争变得旷日持久之时,媒体残存的专业主义精神,基本上瓦解了。
比如法国的《十字架报》,把战争宣传成种族之间的争斗:“高卢人、古罗马人与法国人远古的热忱,在我们体内复活,必须把德国人从莱茵河左岸清除干净。这些声名狼藉的游牧部落必须被赶回他们的疆界。法国和比利时的高卢人必须用决定性的突然打击断然击退侵略者。种族战争出现了!”宗教之间的差异,比如基督教和东正教之间的不同,也变成了战争的原因。
刚开始,法国举国上下卷入一致赞同战争的狂热气氛中。当大量的年轻人在宣传鼓动下参军之时,妇女们则往他们的武器上套上鲜花,献上热吻。
法国大肆宣传德国的残暴。战争初期,法军连战连败,已经受到政府管控的媒体,没事实来宣扬法军的胜利,只好捏造新闻。每天凭空报道德军的死亡人数,并且“报捷”说英法联军占领德国汉堡。
同时,英法媒体一个劲抹黑德军。比如德军占领比利时的安特卫普,发表一份报道称:在宣布攻占安特卫普时,人们让教堂敲响了钟声。法国的《晨邮报》这么转载:据报道,在安特卫普市被攻占时,教士们被迫敲响钟声。接着英国的《泰晤士报》则转载成这样:据报道,拒绝敲响钟声的教士被解职。最后这条新闻又回到《晨邮报》:据报道,野蛮的征服者对勇敢的拒绝敲钟的教士进行了惩罚,他们被脑袋朝下倒吊起来,像钟摆一样晃来晃去。
在战争期间,为了达到抹黑敌人的目的,捏造成为媒体报道的家常便饭。英国的《泰晤士报》就刊登了毛骨悚然的记事:德国的“尸体活用设施”,说德国使用英国士兵的尸体制作肥皂。记者如临现场写道:“满载英国士兵尸体的列车到达工厂,然后尸体被清洗干净、消毒。然后尸体被送进干燥室,最后被自动传送到消化器(一种大锅),蒸汽处理后,尸体就被制作成好几种产品,生成的油脂,被装入小桶里。”这完全是篇捏造的文字,意在激起英国民众对德军的强烈反感!
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