内务府把粮交到户部。
户部不知道该收还是不收。
收？你丫的敢收皇帝的粮？再说，皇帝都交粮了，又让士林俊才们立于何地？
秀才举人等，也享有一定的免税免役特权。
这是科举制发展，为了鼓励读书、激励读书，推广教育，给朝廷衙门提供“人力资源”，而设置的制度。
免税免役的额度，是有限的，不是无限的。
这种制度，在科举制的发展初期，是进步的、正确的，促进了知识的传播，增强了衙门的人才素质，提高了识字率。
但是，经过数百年的发展之后，有走向反面的趋势。
朝廷衙门的岗位，是有限的。
读书人越来越多，岗位供应不足啊！
不能让他们就业、有收入，他们就会不满！
而要让他们就业，朝廷衙门就会冗员。
读书人越来越多，有功名的人数，也就越来越多。他们享有特权，对朝廷来说，就是损失收入了。
为了减少损失，于是乎，科举就越来越难了，功名也就越来越难得，读书人也就越来越不满，朝廷对有教无类推广教育，也就越来越消极！
从起初的积极推行，而走向了消极。
功名带来的物质利益有限，一个举人一年二十两不到，炎国举人也极有限，开朝以来累计不过2500多个。
钱不多，更多的是身份地位的象征！
功名越难得，这这份象征力就越强，身份地位就越显耀！这是无论多少钱也买不到的！
他们不在乎这几两钱。
在乎的是面子！
但是，对部分寒门俊才、又不去捞钱的来说，十几二十两银子也是钱，就也不少了。
不收？皇帝这么圣明，要刷名望，你不收，岂不是打皇帝的脸么？
所以，这粮，烫手啊！
高洁与周成商量了一番之后，向皇帝奏请户部下新设一个大仁库，以存这些粮，用于存恤院支出。
存恤院是官方慈善机构，安置“鳏、寡、孤、独、残”的。
这种机构，基本上历代都有，是君主仁义爱民的证明。
实质上，是个“面子工程”，是用来刷好名声的。
一般规模都极小，曾有个朝代，就在京城设立一个，安置二十几个人。拨给的支出极小极小，可以忽略不计！
炎国太祖起于贫民，坐天下之后不忘本，有爱民之心，对此很重视！
要求在各路都设有存恤院，安置“鳏、寡、孤、独、残”，规模胜过历代！
至今这项政策依旧维持着，年支出达一万两左右（占比原先财政收入的约1/300，拿岁入的1/300做慈善，不错了。）。京城存恤院就安置有二百多人。
刘玄看了这个奏请，心想这对我有利、会做官啊！便给准了！
。。。
皇帝交税的风波，刚过去没多久，时近年末，忽的，又一件事“闹腾”了起来，把世人震得七荤八素！
陛下出书了。
书名《澄心录》。
这一册书，不过五万字不到，却刮起了一阵旋风！
只因这书里的内容，实在是太过“惊天动地”了！
澄心录中的一篇文就是一则日记。
以日记的形式，陛下将心中所想展露给你看！
给人一种窥人隐私的刺激！
并且被偷窥的人，还是皇帝！
刘玄在书中很坦白。
内容涉及对太后孙曜的态度。
皇帝大婚之后，本该亲政。
但是，太后专权，不想放权，就软禁了皇帝。
这本是人所共知的秘密。
然而，公开的说法，是皇帝病了，不能亲政，所以由太后继续秉政。
《澄心录》将这个不是秘密的秘密，公开的说了出来。对太后的不满情绪，也实诚表达！
对宫变夺权一事，也不再遮掩，公开的说了出来！
之前，此事对外是遮掩的，说法是太后病倒了、林魁与孙忠等人刺杀太后，皇帝及时赶到，将他们都给杀了。然后太后主动的把权力给皇帝了。
实际上，这套说辞，谁也不信。
夺权之后，对太后的态度，也很坦白。动过杀心，但念及要不是她，自己也坐不上帝位，于是饶她一命。
什么[太后身子不适，福寿宫静养]的的说辞，也是虚的！实际就是反过来将她给软禁了！
这些其实都为不是秘密的秘密！
但是，皇帝亲自把这层窗户纸戳破开来，依旧震骇人心！
亲政之后，首先遇到的就是大灾！
朝廷缺钱粮！
皇帝更是腹诽列代先帝的贪鄙、乱花钱、坑人！
把这些不满，都写在书中了！
仅这一点，就属实是冒天下之大不韪！
数千年来的礼法规矩，是子不言父之过，是要亲亲相隐！就是说，父母做错了，做子女的也不能说，还要帮为隐瞒！
皇帝现在带头说列代先帝的不是，带头破坏礼法祖制，岂能不震天动地？！
日记中，皇帝的一番心里活动，据实写出，认为平常就节用积蓄，以备不时之需，才是明君所为、才是天理正道！认为对的就是对的，错的就是错的！错的就该批评、改正，不管他是谁，这样才能进步！对的就该肯定、发扬！呼出了一句振聋发聩、石破天惊的话：朕敬先祖，朕更敬天理！
坚持天理正道，并以此为依据，去批评先帝们的一些错误行为，更冲击着千百年来的传统礼法！
整治宗亲勋贵一事。
也赤诚诚的把经过说了出来。
肯定了清流要求革除宗室勋贵弊政的主张。
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