三法司各做权衡，下意见到府尹、判官。
却见三法司意见并不一样。
府尹、判官继续郁闷！
如是已经过了三天。郭玉山请人写好状纸，告向公堂了。
判官受了案子，却道最近公务繁忙，需得择日开堂，以此为由，拖延时间。
按律，自受案翌日起，一个月内，必须开堂。
也就是说，最久可以拖延一个月。
郭玉山无语，也不缺几个钱，便在京中租房住下了。
焦化足智多谋，郭玉山父子也请他一并住下。
判官受了状纸，出文书，去告知阮媛媛，要求回以辩护状。其实就是提醒她，早做筹谋。
按律，程序上，需十五日内回以辩护状。
阮媛媛得知此事，十分焦虑。
去找柳白缨诉苦、商议。
柳白缨也不通律法，帮忙行走，约唐玉寒等姐妹来，又把这事告诉了她们，请她们帮忙。
她们对律法之事，也是不通的。
但是，她们名声在外，仰慕者中，不乏名士。
名士这种生物，从科举道路上走过来，律法是必考内容！
他们是通晓的！
唐玉寒等，记下这事，各选俊才，请君入瓮，把此事说给他们听，请他们相帮、出主意。
难得佳人另眼相看、有事相托，本想装逼，应下这事，听说之后，却各个紧皱眉头，不约而同，都说了一个字：“难！”
二十三日，唐玉寒等各约俊才，齐聚到了随缘布庄去。帮助阮媛媛出谋划策，写那辩护状。
那三个俊才之中，两个两个进士、一个举人，档次高极！
有法按法。有例循例。无法无例，向上请示，万万不可自作主张！府尹、判官见上级回复意见不一，心想：“这可怎么弄？”没有一个标准，实在难以守正，横竖都有问题，出了问题自身难逃背锅之运。
既然三法司无定论，那么……
他们联名上奏，直接捅到内阁去了。
内阁里也票拟不一。
此事最终竟闹到了皇帝案前。
刘玄得知此事，微微一愣。
此事他听柳白缨听说过。
当时就对那判官有些不满。
·郭玉山父子那样的贼子，你丫的还手软什么？
·上门抢子夺产，就该都杀了！
大炎律刑罚极重，抢人孩子的，勿论抢到了与否，都是杀死。
区别在于：没抢到，是绞杀；抢到手了，是斩首杀；抢走并伤害了孩子——采生折割，凌迟杀！
并且还要株连家人！
这件事的特殊性在于郭玉山父子，与阮媛媛、郭俊，有亲属关系。并非一般的抢人孩子案。
更要命的是，郭玉山父子被叉出公堂一回后，竟然学聪明了，不再上门抢孩子了，竟然以祖父母想念孙子为由，要把孩子接走！
居然把维持秩序的伦常，拿做了谋利害人的工具！
此事该怎么决断？
这个难题，最终丢到了刘玄的头上。
这件事的背后，藏着的一件事，是继承法！
炎国是封建帝制，维护的是宗法制度。
按制来说，主要原则是：父死子继——有嫡长子，就嫡长子继承；若没嫡长子，但有嫡孙，就由嫡孙继承；没有嫡长子、也没嫡孙，就长子继承。若没儿子，就由女儿继承。儿女子孙都没有，兄终弟及。
男女不平等，妻子是没有继承权的。
对民间来说，也有诸子均分的法度，不论嫡庶！——但是，这显然不适用于皇帝，皇帝要是玩均分，国家就分裂了（按制，普天之下莫非王土，国家是皇帝的。）
均分制，在汉朝时，皇族大力的玩过！
但是，那也只针对非皇帝一系的其他皇族！
均分制是伴随着推恩令的具体政策之一。
旨在不断的分裂诸侯、弱化诸侯，以达到不战而胜人的目的！
均分制在后世得到了继承。
这对弱化门阀、世家、大族都有好处。
但是，王朝同时以儒道为正统。
儒道奉行孝道。
若父健在、或留有遗书，指定家产继承，子女当如何？
违逆就是不孝！
国家也不太好干预，干预就是破坏孝道，触犯儒道正统的思想地位。
民间百姓，尤其是大户，也不傻，也知道均分制会弱化自己家族，因此，往往不守均分制。
为保家族延绵，往往学***家的继承法，采用父死子继、兄终弟及的宗法继承制。
至于民间这样玩违法的问题，由于涉及者众多，历代帝王基本上都没人敢坚持、强推均分，触犯就论罪的！
如果要论罪的话，那就涉及N多的人了，不大杀一下，是无以纠正犯禁之行的。
但是，大开杀戒的话，那就是人头滚滚了。
历史上，唯一强推的，只有一个朝代，那就是秦朝。
秦以法治国。
秦孝公时期商鞅第一次变法时颁行“分异令”。此令在秦朝仍然有效。“分异令”规定：“民有二男以上不分异者，倍其赋。”在秦朝以“分异令”为基础的继承制度，不管嫡庶长次各子，在财产继承方面都有平等地位。
后代的均分制，根源也在法家。
法家以法为核心。一切为法服务。因此，律法一经定下，便会强力推行，触犯即严惩不贷，该杀就杀——以杀去杀，以刑去刑。
儒家以仁为核心。强推均分制，必要大开杀戒！大开杀戒，还谈什么仁？所以即便触犯均分制，朝廷也不好管，睁只眼、闭只眼，囫囵着也就过去了。
均分制与宗法继承制的矛盾的背后，是法家与儒家的矛盾！
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