峨眉山位于川蜀之地的西南部, 素有“峨眉天下秀”之名, 地势陡峭, 风景秀丽，更是因为居住在峨眉山上的某个传承悠久的名门正派而名扬武林。
好像很多门派都会把自个儿的山门立在最高处, 如果不能立在最高处的话，那终归就少了那么点微妙的气势一样。明教立派于天山之上的大光明顶，峨眉派立派于峨眉山，妙音门则立派于忘忧山七绝峰。
这种无聊的气势比拼不知道是从什么时候开始的, 反正等到现在大家都反应过来了之后，什么都定型了。大家都立足于本地最高的山头上，成，姑且算打了个平手；那有了山门又有了教派，此等好事, 又怎能没有纸笔文墨来记叙呢？峨眉山占了一首《长恨歌》里的两句诗的便宜, 明教更狠一点，干脆自己搞了厚厚的一本教义出来，搞得自己跟个邪教似的，妙音门也不甘示弱，凡是在忘忧山下住得足够久的人们都会唱这样一首歌：
“忘忧山上七绝峰, 七绝峰下万丈空。若得妙音歌一曲, 稳耐风波原始从。”
——真真是一点面子都不要落下的，哪怕是在这么无聊的小事上也要较个真。
不过要是真的正儿八经地算起来, 全中原武林里最有面子的大派还是要数妙音门。毕竟不是每个江湖门派都有这个荣幸, 在创立之初就得到了开国以来的第一位、也是唯一一位女帝的赏赐和御笔亲题的匾额的, 这也是妙音门能够迅速扎稳脚跟发展起来、最后成为一等一的名门大派的原因。
虽然现在妙音门和庙堂之上的那些家伙们已经没什么太深的联系了，但是跟那些凭着自己有几分本事就天天想着“侠以武犯禁”的身无功名的江湖人来说，朝廷还是更愿意和妙音门这样素来和朝廷有渊源的知书达理的家伙打交道的，看妙音门的生意都能一口气做到柴米油盐酱醋茶这么些生计之本的东西上、再看看杜云歌的那件价值连城的嫁衣，也就能明白几分了。
和当年妙音门门主艰难困顿建立门派的时候一对比，可真是让人百感交集。
妙音门最初建立的时候只有门主这个职位，虽然设置了副门主的职位，但是这个位置直到第一位门主死去之后依然虚位以待，谁都不知道为什么。
而妙音门当年开山立派的初衷也十分地简单明了：女人也是人。
数百年之前，女子的身份地位可没现在这么高。别说出头露面当街行走、女子之间也可以结婚这样在当时算得上是冒天下之大不韪的事了，能不能活到会走路的年龄都不好说，被溺死的女婴比比皆是；随意买卖人口是犯法的，但是买卖贱籍女子不犯法；当街杀死一匹宝马要判锒铛入狱三个月再罚款五十白银，但是当街杀死一名贱籍女子的话只要罚款十两白银就可以了，要是跟官老爷的关系再好一点的话，那没准还能打个折，上缴五两白银的罚款之后再自罚三杯酒，就可以轻轻松松完事儿了。
让这一切的乱象有了终结的苗头的，简单概括一下只有两件事：
第一，华夏开国以来第一位女皇登基，颁布一系列政令并予以了强制执行，终于稳住了当时岌岌可危的局面，算是从根源上解决了这个问题；第二，妙音门初代门主只身携琴上忘忧山开山立派，一时间中原武林无不为她放下的豪言壮语纷纷侧目：
只要你在山下饱受磋磨，经查属实，你便前来我忘忧山上找妙音门门主，抛弃在山下的一切姓名和家世加入这里，从此，山下一切事情就都和你没有关系了。
一开始根本没人看好这个新成立的门派，人人都以为自己家里的黄脸婆对婚姻根本就没有什么可以不满意的地方，就算她们对此不满意，又能逃到哪里去呢？明明世世代代的人不都是这么过来的么，普天之下哪儿有那么多的恩爱眷侣、神仙婚配呀，多磨合磨合也就好了，那些怨妇和下堂妻肯定也是有自己的不对的地方，否则不会被冷落乃至嫌弃的。
在那个女性地位还不是很高、甚至可随意买卖庶女和贱妾的命若草芥的前朝，一个正当韶华之际的女子凭一己之力开创了这么个门派，本来就是很不容易、很值得敬佩的事情了，可是总是架不住有人要嚼舌根。为此，还有久负盛名的武林泰斗专门写了点东西，搜刮了习武之人腹中为数不多的墨水，费尽心思地写了整整一篇狗屁不通的玩意儿来讽刺妙音门和它的初代门主。
结果万万没想到的是，就在这玩意儿见诸于报端了的第三天，妙音门门主就抄着她的琴上门来，要给自己的“蛐蛐名不见惊传”——对，真没写错字，武林泰斗拼尽全力之下亲力亲为也只能写出这个程度的东西来了——的“新兴小户”的门派和自己的名声讨个说法了。
这段故事在正史里倒没什么记载，只有轻飘飘的一句“妙音门门主大获全胜”，据说是要为那位武林泰斗留点面子；但是在江湖上无人不知无人不晓这段轶事，关于妙音门门主如何大获全胜、为天下女子扬眉吐气、凭一己之力生生气翻了那些满脑子陈规陋习的老古董的故事说上三天三夜怕是都说不完，是典型的一个人的故事就能养活一整座茶楼的说书人的典范。
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