东京神主。
这个脑洞网友们齐（闲）心（得）协（蛋）力（疼），帮苏启编造的“人造神主”。
苏启考虑着，自己该如何用起来。
都市异闻传说这种事，对于追求新潮的网络用户来说，吸引力不小。
但过气的也很快。
世界那么大，奇葩那么多。
每天总能搞出几个大新闻。
前几天的东京神主，现在已经成了“过气神主”，逐渐淡出人们的视野。
热搜榜最近都成那个恐怖播主了。
不过，这次的事，倒是给苏启提供了一个不错的思路和基础。
东京神主。
自己继续扮演这样一个“神”，在东京继续创造关于自己的都市传说。
网络社区会成为一个很好的载体，散布东京神主的异闻和神名。
自己的锚定就能逐渐稳固了。
当然，只是现在这样干巴巴的一个“神名”和神龛，远远不行。
“东京神主热搜事件”只能说是巧合，是他运气太好了。
这样的运气能有一次。
不可能有第二次。
苏启也不可能每次都指望运气，被动的等人去发现“东京神主”。
那他估计会先等来失控。
苏启需要更主动的一些行动去“造神”，去建立自己的锚定。
现在的神龛和他能力能做到的事，糊弄一些小动物都费劲。
看那懒猫，天天用自己神龛点免费外卖，蹭吃蹭喝，就知道了。
这种方向肯定不对。
神，不说需要更缥缈，更“强大”，但绝对需要更神秘的定位。
而不是个送外卖的。
苏启脑海中思考着。
首先，要把自己摘出去。
神是神，我是我。
神和人糅合在一起了，神秘自然就降低了，所以得把自己隐藏起来。
不能让别人知道，东京神主是一个人在扮演。
缄默，秘密，这也是一种仪式感。
对，仪式感也很重要。
先前那对小松鼠的信徒行为，就非常好。
向神有所祈求，就要上贡。
“信仰”交换“神迹”。
这是一种合理的仪式。
这和炼金学派反复提出的“等价交换”原则，一定程度上是相通的。
……
除此之外。
‘干涉’。
苏启需要东京神主这个身份，具备能主动干涉外界的能动力。
信徒……更加资深一些的信徒？
苏启脑海中思考构建着一些想法。
他现在也算有了一个比较明确的目标，为了自己不失控，为了建立锚定。
他要把东京神主，变假为真。
从都市传说，变为……
真正的神明。
……
苏启给猫喂过食，回了教室。
正常结束一天的课程，社团活动。
夜晚8点半。
代代木公园出现两个身影。
苏启和安徒生。
……
“玛丽小姐每天一般会在晚间9点左右出现。”
苏启拿手机看着时间说道。
“出现时间按照地形复杂程度，有些微不同，一般从出现到离开在3分钟内，出现在我同一房间的时间20秒到40秒左右……”
“她出现时，你能准确得知消息？”
“是的，她每次接近，会给我打电话报明位置。”
“不错。”
安徒生点点头，指了指不远处的公用电话亭。
两人说话间。
一个拿着手机一脸焦急的女人，正匆匆走到电话亭旁边。
……
“惠奈，你在哪？”
女人喊了一声，没人应答。
夜色笼罩，周围安静的空无一人。
女人感到有点害怕。
联系不上妹妹，她担心的拿出手机，打算报警。
手机屏幕一黑。
没电了……
同时，公用电话响了起来。
女人正要走进去接。
一只手从身后拉住了她。
“女士，您的妹妹不在这里，她已经回家了。”
安徒生带着苏启走过来说道。
“你们是谁。”
女人面露警惕和害怕。
夜晚，没什么人的公园，妹妹失踪联系不上，两个陌生男人出现，这让她感到不安。
“别过来，不然我报警了。”
“女士，您的妹妹不在这里，她已经回家了。”
安徒生咬字很重的又重复了一遍，同时转动了手杖。
皇帝新装，颠倒虚实。
神性物的神秘力量影响着周围。
女人紧张的脸色舒缓，变得茫然。
“我的妹妹不在这里，她回家了。”
女人口中喃喃念叨着，转身离开。
……
苏启在一旁看的心中默默惊叹，安徒生的神性物，居然能影响人的想法。
这属于神性物里比较厉害的那种。
当然，神秘学入门书上有写。
神性物的发动，是需要条件的。
越是效果强大的神性物，发动起来需要的条件越苛刻。
相对的，效果弱的，条件则比较简单。
苏启手里的三个神性物。
虚构，画皮，物理学圣剑。
物理学圣剑的发动条件，就是“挥动打击”这一物理行为，打中即发动，算是最简单的条件。
画皮，发动时，需要苏启用人性交换神性，条件便是短时间内失去人性。
虚构，虚构的条件就是苏启必须走过的地方，才能虚构在脑海里。
苏启这三个神性物，属于效果比较普通的，所以条件都不算特别苛刻。
还有些条件很古怪的。
比如每次使用前需要做先十个深蹲才能使用的神性物，比如需醉酒时才能使用的，需要平日里每天保持读书习惯才能使用的……
并且，神秘学书里有提到。
一些效果威力比较大的神性物。
比如能瞬间沉没陆地的那种恐怖力量，能瞬间抹除百万人记忆的能力，能改变时间，改变历史的能力……
这种神性物的发动条件极端苛刻，有些几乎不可能达成。
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