以他的理解，广成子时代的道门，与两汉之后的道门，几乎可以说完全是两回事。
而用两汉之后比较系统完善，又分支理论众多的道门思维，来理解推测广成子所创的道门神功，怎么都感觉不靠谱啊。
传闻上古之时，人类的生存环境恶劣之极！
自然灾害，猛禽凶兽，恶植毒虫，简直处处危机时时凶险。
而上古之时的人族皇者，却是不畏艰险披荆斩棘，战天斗地以大无畏心态，迎接恶劣之极的环境，将弱小的人类从险恶的环境中硬生生拉出，并成为这个世界当之无愧的主角。
其中的凶险和艰难，想想都让人不寒而栗！
而道者作为人类的护法一流，经历的却是真正的尸山血海，手上沾染鲜血无数，凭着一颗大无畏之心，不仅成功护卫人类成为世界主角，而且还从血腥的厮杀过程中，完善了自身的道并且最后成功得道。
所谓，上古道者不惧血腥！
可是现在的道门之士，完全是以清净无为，以及出世避居为主要的修炼手段，跟上古之时战天斗地的道者，差别何止以万里计？
所以，林沙觉得要想理解《长生诀》的内容，就不能以此时道门的思维方式，甚至此时武功的修炼方式去理解。
一部神功，如果只是理解其字面意思，为了搞懂这些莫名其妙让人眼花缭乱的甲骨文，而放弃琢磨创功者的思维以及思想理论的话，就算能够成功的学得神功，最后所得也不过皮毛而已。
假设，《长生诀》真如传闻那般，乃是黄帝之师广成子所创的话，那么广成子创功的目的为何，又是在何种情况之下创出此功，当时他的心理状况是怎样的，此时他的武功境界又达到了何种程度？
同时，还要考虑到他创功的真实原由，是自己修炼还是教给徒弟，又或者是不是特意为黄帝所创？
而黄帝那时的情况又是如何，是不是正跟蚩尤大战落入下风？
又或者黄帝在与蚩尤的战斗中，逐渐取得优势开始有心思处理其它事务？
有没有可能，广成子创此功之时，黄帝已彻底击败蚩尤，成是真正的人族共主，野心膨胀想求得长生？
反正想要真正学得《长生诀》，林沙认为所需要弄清楚的情况实在太多。
而且黄帝也是华夏历史上的神人，不仅仅只是三皇之一那么简单。
话说，据他了解，四大奇书之中，《战神图录》最为神秘也是最让人摸不着头绪，只有一个传说却是从未有人见过。
另外的三大奇书，《长生诀》，《天魔策》以及《慈航剑典》，都跟《战神图录》有着千丝万缕的联系。
可除了《长生诀》之外，无论是《天魔策》还是《慈航剑典》，都没有让人感觉晦涩难懂的地方，这两部奇功都将从开始修炼到破碎虚空的境界说得清楚明白，至于修炼者能不能达到就得看个人的造化了。
只有《长生诀》，不仅用了晦涩难懂的甲骨文记载，而且书册中所记录的运功路线，更是让修炼者摸不着头脑常常还有走火入魔之危。
翻开长生诀书策之中，那七副诡异的运功图，林沙眼中露出起义之色。
如果真的按照这些运功线路行功的话，以林沙的眼光而论，基本上逃不脱走火入魔的下场。
他知晓这是长生诀的具体运功之妙，如果能够知晓长生诀的理论原理的话，这些都不是事。
可偏偏，那如同蝌蚪一般的甲骨文，可不是短时间内可以理解得通的……
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