看着眼前不大的山丘，大概也有百来丈高，并且这山丘的形状比较圆，就像一个馒头一样。
但是这山丘上面生长了数百种的万年灵药，其中有不乏很稀有的，从山丘底部开始，与包不书现在所处的灌木丛。
几乎是两个完全不同的世界，山丘上面是灵气缭绕，而灌木这边则灵气平平的。
“有问题。”就是傻子也知道有问题，包不书决定再多看看，包不书就围绕着这山丘开始观察，这山丘很宽，包不书走了三四里地的样子，都还没有全部走完。
再跑了一会儿之后，包不书就看到了，这山丘另外一边，有一个山洞，山洞都被开凿过的，打磨的十分的光滑。
山洞有数十丈高，山洞外面还有一些蛮人走来走去的，不知道是在干什么，不过没有一个接近山洞口的。
在山洞外面的往下有台阶，在台阶两边还是巨大的柱子，是石头建造的，有七八对之多，阶梯下面是一个湖泊，湖泊有数百丈方圆，看着还是挺大的，怎么说呢，这湖泊包不书怎么看都像是一个水池一样，因为周围全部是石头，都是那种巨大的石头建造的。
湖泊前面就是一片树林，树林里面有一条道路，道路看样子是连接了下面巫居住的地方。
包不书并没有贸然行动，包不书其实在远离长满灵药的山上，这种灵药聚集的地方，只能说明一个问题，这里是灵穴。
灵穴包不书也只是听说过，就是灵脉上的穴位，就像人体的穴位一样，不过呢，灵穴上面散溢出来的是雾化的灵气，灵穴上的灵气比周围的灵气要高数十倍。
但是有灵穴之后，灵脉的其他地方散溢出来的灵气就相对较少，八成以上都从灵穴出来了。
一般的门派要是遇到这样的灵穴，都会想办法把灵穴镇压，让整个灵脉逐渐的从其他地方散溢灵气，最终形成灵山。
“难怪说这是百灵山了。”包不书准备第一次的探索就到这里了。
那么可以想象得出，在大猿山，也肯定是类似的情况。
包不书成功的退了下去，没有人发现包不书的踪迹，包不书回到哨所下面，这一次弄到一群二十多只野鸡，主要是经常收获大猎物，会引起别人的怀疑的。
包不书准备再次闯一下大猿山，并且包不书对于蛮族的功法也越来越有兴趣了。
地煞术，蛮牛功，这些是不是一个功法体系？
蛮族的巫究竟是什么样的修炼方式？
巫的修行方式与九阳门的修行方式究竟有没有关联？
“现在倒不急于回去了。”收获了地煞术，包不书觉得蛮族这里也许有更多的好东西。
不过包不书在大猿山的河岸边看了一下，就有些不明白了，大猿山与天府山，黑石山交界的地方，大猿山那边到处是蛮族战士，而天府山这边也有蛮族战士，貌似还有巫的影子在里面。
包不书赶紧悄悄后退，包不书从下游数十里之外绕道，来到黑石山深处自己上一次呆的那个树洞。
包不书钻进树洞，就看到那个小孩还在这里，树洞里面有厚厚的树叶，再一看外面的大树，树枝都被撸秃噜了。
小女孩看到包不书，瞪大眼睛，包不书总觉得这不像一个小孩的眼睛，包不书把小女孩带着，然后朝天府山那边跑过去，现在看来，这黑石山这边也不是十分安全的。
小女孩被包不书抱着，没有什么表情，包不书把小女孩安顿在天府山这边一个山洞里面，这里相对来说已经接近了哨所这边，没有太大的危险，因为哨所上面的蛮族战士只要看到下面有大一些的猎物，也会下来猎杀的。
留下食物水，包不书就准备去河边看看，有什么事情。
小孩看到包不书离开，又看了看身后的天府山，脸色有些怪异。
包不书还没有到河边，就被蛮族战士发现了，当然包不书现在是天府山的人，就没有受到什么不公平的对待。
不过想要接近河边是不可能的，包不书看到好几个营地，其中不乏有巫的身影，巫的装扮太特殊了，长长的袍子。
包不书第一次仔细看这些巫的装扮，这些巫的打扮呢，让包不书有些不喜欢，首先这些巫的手里基本都有骨头法杖类似的东西，手上的饰品也是骨头做的，就连脖子上的项链也是，都是一些骨头。
另外脸上还有一些纹路，也不知道是修行功法所致，还是说自己弄的什么东西。
河对岸也有蛮族战士，并且数量还有很多，还有一个祭台一样的东西，一头妖兽正被放在祭台上。
祭台是用木头搭建的，木头柱子上有一些人的头骨，有些还是兽头的头骨。
包不书十分的勤快，帮营地里面的人做这做那的，很快就知道了不少的消息，当然这些人也知道包不书这人有些傻乎乎的，特别是别人问包不书，包不书绝大部分时候都傻乎乎的咧嘴笑。
其实这类人最容易融入别的地方，消息是零散的消息，但是综合起来就是，大猿山的圣女失踪了，一名巫也是失踪了，大猿山的大巫作法，两人已经不在大猿山了，那么不在大猿山在什么地方，当然是黑石山与天府山了。
所以大猿山的巫再次作法，不过呢，天府山与黑石山怎么可能任由大猿山的巫作法窥视自己的地盘，于是两边的巫也摆好祭台，对抗这大猿山。
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