（0262）
对于这年代的人们来说，农业机械是个模糊的概念。当时的耕种工具，主要是牛，然后是曲辕犁、耙。除此之外，就很少有其他的农具。至于大型的机械，更是没有。但是，并不是说，明朝的人就不知道农业机械的作用。
事实上，有一个人，对此进行了专门的研究。
这个人，就是宋应星。
他编著的《天工开物》，重点收集的就是工业和农业的各种先进技术。在这本书里面，宋应星已经提到了大型的农业机械。要是尽快的将这个人抓来……
“妈的，沈柏仪这混蛋！”
一想到宋应星，张准就忍不住恨上了苏州沈家。
本来自己的计划好好的，要将宋应星弄到自己的地盘来，为自己出力。沈凌菲也已经找到了宋应星的住处，只要实施最后的计划，就可以将宋应星绑架过来。只要宋应星到来，农科司就算是有了真正的管事。没想到，被沈柏仪出来插一脚，沈凌菲的计划，就被打乱了。
更可恶的是，根据黄四郎等人的打探，宋应星还有个哥哥，叫做宋应升，是真真正正的朝廷命官，眼下是浙江桐乡县县令。要是强行绑架宋应星，宋应升不知道会有什么反应。绑架朝廷命官的亲属，不大不小也是一场风波。张准在江南没有什么势力，无法保证在绑架的过程中，不会出现意外。毕竟，从江西袁州（今江西宜春市附近）到长江出海口，还是有很长的距离的。
考虑到宋应升既然是朝廷命官，宋家的祖先，也是官宦人家，张准想出了更好的得到宋应星的办法，那就是：调！
一纸调令，将宋应星调到张准的地盘来。
当然，这样的跨省操作，有点难度。跨省调动，要北京或南京吏部才有权力，一地的知府甚至是一省的巡抚，都是无法跨省调动官员的。但是，只要有银子开路，问题不大。行情也不会太贵，一千两银子可以搞定。宋应星只是一个小小的不入流，没有品级的教谕，将他调到山东来，担任一个九品或者是八品的芝麻官，对于他个人来说，也是很不错的升迁。宋应星并不是那种清高的人，升官自然是乐意的。
比如说，鳌山卫的卫学教授，就是从八品的官职。从不入流的教谕，变成从八品的教授，已经是很不错的升迁了。宋应星本人应该也满意。要是宋应星在研究农业科技之余，还可以将鳌山卫和灵山卫的卫学办起来，培养更多的有文化的人才，那就更好了。
一般而言，大明的卫学普遍设立于明英宗正统年间，当时天下各卫都是军人的天下，重武轻文的习气十分严重。随着人口的增加，军人们的子弟经常发生口角，打架更是常有的事。朝廷为了稳定军心，便下令全国凡是有武卫的地方都要设卫学，选优秀的武官与军士子弟入学接受教育。
这样，大明各处的卫学便普遍设立起来，卫学的具体课程是礼、乐、射、御、书、数六科，后来，乐、御两科合并，只保留礼、射、书、数四科。卫学主要招收军户子弟，但是并不局限于军户子弟。如果附近的民户愿意，也可以将他们的子弟，送到卫学来学习。
卫学的待遇，和外面的官学差不多。一般而言，卫学中的学生分为三等，一等生叫“廪膳生”，只有几个人，每月可从卫学领取廪米六十斤，是最优秀的学生。二等生叫“增广生”，就没有粮食可领了。第三等称为“附学生”，是最普通的学生。
鳌山卫的卫学地点，叫做文庙，主要学习的地方，叫做明伦堂。每天的清晨七点，学生们穿着统一的服装，三三两两来到明伦堂，跟着各位教授学习一直到下午三点。文庙的教风严谨，学生们必须每天熟记老师教的东西，每隔三天，还要温习一遍。
鳌山卫卫学兴盛的时候，文庙占地颇广，由牌坊、礼门、泮池、万仞宫墙、棂星门、大成门、大成殿、崇圣祠和配殿等建筑组成。内有学生额132名，置教授1人，学正一人，教谕2人，训导3人，司吏1人，斋夫10人，膳夫2人，库子6人。
侯山平少年的时候，就是鳌山卫卫学的学生。当然，现在的鳌山卫卫学，已经没有往日的景象。赵寅英对于卫学，向来是不闻不问，不理不睬的。卫学需要的资金，更是不断的拖欠，最后干脆不发了。到崇祯年间，鳌山卫的卫学，已经完全停办了。张准控制了鳌山卫以后，拨付五百两银子，重修了卫学学堂。
但是，建筑可以尽快的恢复原貌，老师却是非常难找。原来的卫学老师，早就自谋出路去了。这年头的文化人，只要肯放下身段，谋生还是不成问题的，孔乙己之类的另当别论。张准的脑袋上，还挂着反贼的头衔，一般的文化人，也不愿意来投靠他。
张准的意思，是将宋应星弄到手以后，再通过他的关系，吸引一些不得意的文人，到鳌山卫来。只要有宋应星作为榜样，其他的文化人，就不会那么抵触。再加上丰厚待遇和良好发展前景的刺激，慢慢的能聚集到一批文人。不过现在看来，要将宋应星弄过来，还得费一些周折。
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