南越国的王宫，跟汉家长安城未央宫的布局非常相似。
甚至有些地方，完全就是山寨的汉未央宫格局。
譬如，其宫廷跟长安一样，拥有着类似长安未央、长乐、太子三宫的布局。
赵佗平日办公和起居所在宫殿群的位置，与未央宫在长安城中的位置，几乎就是重叠在一起的。
汉未央和长乐两宫，以龙首山之土奠基，高出长安城，以此彰显帝王威严。
南越国没有这么好的技术。
于是南越的工匠，干脆就将王宫建立在山上。
王宫屋檐之下，更是完全抄袭了汉未央宫的设计，在其四周铺满了用于散水的鹅卵石。
陆原看着这些莫名熟悉的王宫陈设，嘴角也是微微笑了起来。
正如他祖父所说：‘王佗虽自号蛮夷大长老，然其心实为诸夏……’
真要是铁了心要做夷狄，这南越王宫就不会如此。
必然会跟卫满朝鲜一般，以被发左袵，不用中国文字制度为荣。
在王宫宦官的引领下，陆原来到了这王宫的正殿之中。
“天使请……”引路的宦官推开殿门，对陆原道：“世孙在殿中恭听天子诏谕……”
陆原闻言，正了正衣冠，捧起一份帛书，走进殿中。
这殿内，已是站满了南越王国的大臣贵族。
这些人看着陆原，眼中都充满了不忿和怨气。
陆原看了看这些人，嘴角一笑，捧着帛书，抬头挺胸，正色道：“汉天子诏谕，南越君臣接诏！”
别说是这些南越的大臣和贵族了。
便是南越王赵佗，面对汉家天子诏书，也要乖乖跪下来，俯首恭听。
正是因此，赵佗才会托病，打发他的孙子出来接诏。
“臣南越王世孙胡，恭听圣谕！”从殿中上首的座位上，走下一位年轻的南越王族男子，他走下王座，匍匐到殿中，叩首三拜。
见到世孙都已经下跪，其他南越贵族和大臣，互相看了看，这才不情不愿的跪下来，道：“臣等恭听圣谕！”
陆原将帛书摊开，念道：“朕以天下王为百姓民父母，受命于天，作天下之太保。前时已诏天下万国：夫明犯强汉者，虽远在天涯海角亦必诛之！今闻南越有臣，擅杀朕之子民，其令南越王佗，恭听朕命，即刻收凶犯，遣官吏，捕罪首，朕将遣廷尉、太常及长沙王太傅杂治此案！”
随着陆原的声音，殿中的南越大臣和贵族，都是面露不忿，甚至有人将拳头握的咯咯作响。
这中国皇帝的诏命，实在是太欺负人了！
南越王国的法律制度和政治构架，完全照抄的秦制。
他们自然知道，什么叫杂治。
所谓杂治，即天子在面对某些疑案或者重案时，为使天下人服气，于是，命令有关部门，常常是多个九卿重臣，甚至有时候会由丞相领头，共同审理案件，然后将结果上报天子，由天子做最后决断。
这是为了避免冤假错案和出现重大政治事故的法律保障。
虽然看上去，中国皇帝的命令，有理有利有节。
但实际上，一旦南越接受了这道命令，就等于打开了中国法高于南越法的大门。
更何况，这皇帝诏命中，完全没有提及准许南越臣民参与审理的事情。
换句话说，到时候，中国大臣完全可以颠倒黑白是非，甚至栽赃陷害，将责任全部推给南越。
到那个时候，南越上下，就要陷入极大被动。
就是陆原也觉得，天子的这个命令太强硬，恐怕南越人很难接受。
恐怕，这也是天子的目的所在——汉室讲究不教而诛是为虐。
在这个军事外交内政指导思想的引领下，朝廷向来都是先礼后兵，先教后惩。
前年伐朝鲜，就是如此。
如今对南越，大体上，走的也是对付朝鲜的路数——先告诉你，这条是红线，踩不得，你还要踩，那就是自己作死了。
至于这条红线，别人接受与否，愿不愿意，那就又是另外一回事情了。
总之，朝廷必然会维护最起码的动手原则，在表面上将自己打扮成正义的化身。
“南越君臣，当明知朕意，以免有麦秀之悲歌，此非朕之所愿也！”陆原念完最后一句，将帛书收拢，道：“南越王佗请接诏罢！”
赵胡抬起头，看着陆原，天子诏命中所说的‘麦秀之悲歌’，赵胡自然知道，那是什么意思。
所谓微子过故国而悲，作麦秀之歌。
毫无疑问这已经是中国天子最严厉的警告了。
熟知汉家制度的赵胡很清楚，假如拒绝接受汉天子的条件，等于向汉天子宣战！
现在，谁能挡汉军一击？
赵胡想起了，他曾在长安看过的汉军面貌以及武器装备。
他知道，并且很清楚的认识到了，一旦汉军精锐南下，这南越王国，虽然号称北接南岭，南狭交趾，东西万余里，但其实，依然跟浆糊差不多。
中国国力、军力和武器装备，人员素质以及战斗力，全部远超南越。
更何况中国天子，生而神圣，受命于天，得神明襄助，这就是越人都认可的事实。
如今，南越治下郡县和部族里，不知道有多少人在家里供奉着汉天子的祭祀，天天对着长安方向祈祷，请求这位能预见灾难，与鬼神沟通的圣天子保佑自己。
在这样的情况下，恐怕军队在面对汉军进攻时，还能否有勇气抵抗，也要画一个大大的问号。
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