第一百四十七章有马甲自远方来，不亦乐呼
总之让人一眼看上去非常的安心坦然气质。
皇帝岳父怎么会派个貌似传说中的修道练气的家伙过来，虽然李唐崇道，奉老子为祖先玄元皇帝（太上老君之名的来由），其品级尚在孔子文庙、姜尚的武庙之上，但是一向把政权和信仰分的很清楚。尊宠有余，却很少让宗教人士参与朝政的。
且不论我怎么腹诽，礼节性的废话一阵，最近气候如何，收成如何，饮食起居如何之后，才觉得这号不简单，一番印象改颜不少。
“章先生看来在成都府优游了也有些日子了，可有什么想法”我开门见山，这鸟人现在才肯出现，恐怕该看的已经看了不少，该听的也听的不少了。
这个章柳，我姑且叫他章柳的人，展颜一笑，淡淡道
‘某观所行，究其之本，不过是集天下之财货，供养蜀中之盛。。。虽有倚轻，然国家危急，民力民心，善驭得力，借天下之势，兴一地之事，不失为良政”
这话顿时让我大是惊讶，心中靠了一声，在这小农经济为主体的封建社会，居然还有人能够看透这商品经济的本质，我短时间起家的手段，说白了就是用新产品促进流通，扩大内需，挖掘民间财富的潜力纭纭。但是内需总有一个限度，以此为基础扩展外需，通过走私外贸等手段的经济顺差隐性掠夺财富，反过来来弥补国内的需求纭纭。
这类似美国6、70年代的强盛之道，他的经济总值，大部分是建立在他国的经济基础上，国内腐败和贫富差距的成本，由对外的经济掠夺所支持的巨额社会福利所弥补。但是扩大内需总有限度，罗斯福的新经济政策达到一定程度，正好二次大战爆发，依靠发战争财提供的后劲，美国彻底摆脱了经济危机后遗症，再次成为世界最大的债权国。
“难道你不觉得，身为天朝上国，只要内以威德修治，外用仁恕王道就可以声威远服了，削夺藩邦取敌所资，实有失体面和风度”我故做试探道
听得这话，他眉头挑了挑，却是表情不变淡然道，
“这话颇有谬误岐见了，王道霸道，相辅而生，威服以势，仁恕以道，运用得法，也要看对象和时机的，仁恕之法，意在使其归心，为我所用，以德服人并不是用来养虎遗患的，本朝百载灭国无数，天朝威名，却不是靠德政施舍出来的”说到这里，这个看起来傲骨仙风的家伙，淡静凝神的眉眼间，居然爆发出一种难以形容的断然予决。
于是我愈发的好奇和惊讶，看来这家伙在皇帝岳父身边的分量不小，口中却不肯放松
“那个，这年头士林所倡，不是都说君子不佝利么”
他眉头舒解开了，似乎猜出我的用心，哑然而笑
“君对士人的岐见，倒是不小啊，君子不苟，那是己利私心，所谓为国为民之大利者，就是上善，就如君授学所言，虽毁誉流载，但使问心无愧”
“恩，恩，章先生说的太好，地方上老有人说我穷利盘剥，整就一小人，整天只看的到利益”
这话听得他眼中顿时多了些宛尔之意。
“就如章先生所言，俗话说追求利益不是一件可耻的事情，关键看用在什么方面”。
“恩”他目光闪动，沉容自得。
“所以，何止天下，我还想以海内寰宇之财货，供我大唐”我大笑了起来，那个感动，终于有个明白人了。有这么个通达人，一些话就比较好说了。
“你知道政治经济学么”
“就是大人首倡的为政资治，经国济时之学么”，他面闪过一种奇怪的表情，“机缘巧合，某幸聆得一二，甚有所感”
“根据经济之学的理论，这农业就如国家的根本，工商就如身体中的血脉，根本不兴，则国家积弱，但是流通不畅，则民生凋敝，天下之大千差万别，如果没有工商业的流转供应，互助有无之效，则农家民户多余的产出，没人收购，没人加工生产，没人贩售增殖，都只能霉烂在家中，工商之道，虽不起眼，但也相当重要的，历朝之所以贬斥商户，乃其逐利之本性，于天灾人祸，亦要囤积居奇，谋以暴利，是以与朝廷赈民之法相背，雪上加霜为地方大害。但古今商者存始绵延不绝，自有其存在，终是利大于弊，如能善用之，如治水疏导之道，则于国于民大利，。。。。。。。。
“在下周游的泰西诸国，多山临海，地产所稀，穷变求生，致快速富国强盛之道，无非就是军事掠夺和外贸，要知道，眼下大唐内忧外患，财货不足，岁入不丰，若加征于子民，不是长远之计，是我以求诸与外，不免就用了些激烈的法子。。。。”
我稍稍借鉴了些工业革命前诸国故事的段子。
“哦，兴促回易么，就食于敌”他眼中爆闪过一阵光芒“愿闻其详”
“丝瓷茶纸，供于番邦，不能使其富国强兵，却能资我牛羊财货，是以有巨利，而商往络绎。。。。
他淡淡的着听我说完，“候教了，不过此法虽貌似上善，然易制于人，若有心为之，为国之乱源，受柄于敌乎”
“这便要朝庭的调控手段，诸如统一税关，政令，彼物我需则低税纳之大入，高税限之其出，我物彼需，则倾销之，趋利避害，以敌财资我。。。。。”
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