第四百五十二当如夏花
夏粮最后一茬的收获，已经结束了，田地里散发这泥土新翻的清新味道，这也是那些庄子一年到头最让人欢欣鼓舞的时间之一，因为在近一个月内，因为抢收和抢种是紧接在一起的，可以敞开肚皮的海吃海喝到，撑的只能趴在地上打嗝，还可以在辛苦强劳作之后，美美的喝上足够分量，地瓜烧、土豆蒸之类粮食酿不掺水的浊酒，睡个好觉。
因为收成的基数高，纳赋、交公、留社，最后拿到手中的仍然是一大笔数目，家家户户都忙着打糕酿酒，将多余的风量加工各种可以耐久贮放的食品，在自发组织和巡回的墟市里以物易物，买鱼割肉，换布置新衣，进行节日庆典。
这个时节，大道小路上汇聚起来的大车小拖，载满沉甸甸的收获物，将碎石路面碾出一道道深刻的褶子，成为蜿蜒在关内平原上一道独特的风景线，面色红润兴高采烈的民夫，与某些沿途村落，干枯残差的田地里，那些农人们悲苦的脸色和惆怅的叹息，形成了鲜明的对比。
虽然一些南方试种成功的作物，到了关中，出现了病变和退化，减产质量的情形，但是相对当时传统稻麦普遍的亩产，还是高产的吓人。
由于相对完善的内部调节和救济体制，再加上高产抗旱作物的普遍种植，因此在关中各地预期因为旱情的影响一片歉收的情形下，各地军屯庄却迎来了大丰收的时节，巨大的反差，使得来年推广新作物，不再成为一个问题。
但是这时候却出现了一些不和谐的声音。比如一些因为饥饿引发的群体性抢劫活动，不过在那些自被武器的武装义勇面前，这些自发的抢夺行动，最后只能变成一场杯具或者说是闹剧，源源不断有人赶来故意做出一些袭击的姿态，然后故意被抓住，只是为了在强制监管劳役下，有那么一口饭吃，好熬过这段艰难的日子。很多都是各村庄被赶出来减少粮食消耗的多余人口。
老尕也迎来了他最繁忙的日子，给庄子里的光棍们说亲。他本来是关中本地慕的义勇，在游击军组织的破袭战中，也出了不少力气，虽然没有同期小三的运气，仗着年轻力壮又有军功，直接补入正军，但也作为老团练，参加了龙武军的几次大战事。随军大大开了眼界后，觉得过去的生活和羡慕的对象，不过是一群泥腿子的坐井观天而已。
可惜年纪大了，劳碌的伤病也逐渐显露出来，他干脆急流勇退，选择了拿了补助和互济钱，又贷了低息的款子，买了内部的低价份田，就近的安置军屯庄子里，还兼做了个义勇的教练头目。在庄子里也是让人客气招呼的存在。
虽然经人说和，娶了拖油瓶的寡妇，但是模样好，能劳作，两个便宜小闺女懂事一点都不生分，爹爹前爹爹后喊的亲，女人也能干贤惠，把家里整的让人耳目一新，肚皮更争气，来年就生了个带把的，心情好环境安逸，身子也养的的七七八八，这日子指望的越发远呼，但是他也越觉得责任和担待。
虽然有了儿子，他倒是更贴敷两个小闺女，传宗接代的儿子娶媳妇的准备不能少，两个闺女的嫁妆，也不能太厚此薄彼。
唯一让他诟病的，就是女人娘家的人口多，又耳根子太软，嫁出去的女儿泼出去的水，平时挂心奉养父母就算了，时不时的偷偷拿家里的东西，去周济那些兄弟。。。
但也因为他取了外村的女人，通过那边的关系，所以也成为临乡别村沟通的中介。
虽然经过云阳的那次大规模冲突，但似乎并没有太多影响其他地方村庄的关系，反而因为军屯庄表现出来的强势和霸道，让更多人趋之若鹜的试图把女儿嫁进军屯庄里，不为其他的，光是亲家在军屯庄的这个身份，地方上就没什么破皮无赖敢招惹上门来。
这就是他们朴素的使用哲学，老百姓可以不在乎强权，只要有机会让他们成为强权中的一部分，他们就会主动去维护这个强权。
这不，刚进了城里参加完同乡的婚礼，和新郎官一起被灌的七荤八素的老尕，打着酒咯提领着大包小件，刚坐着牛车回到庄子不远的路口，就被望眼欲穿的乡人给堵个正着。
“十石麦子，不二价。。”
这些人都是那些村里心思人缘最活，嘴皮子最巧的中人，平时专靠凑人好事过日子。在这青黄不接的尾季，也客串起人牙子来。
“我呸，你以为你村里的姑娘是金子打的，十石可以上外口市买个胡人婆娘了，栗米还差不多。。。”
仍然有些醉意的老尕，直接在对方脚下吐了口浓痰。
“瞧这话说的，”
来人被喷了一脸的酒气，却也不生气，抄着手筵着脸说。
“好歹是水灵灵的大姑娘，如假包换的黄花闺女。。求聘的栗米，至少也要十五大石”
“什么水灵灵的，你那黑麻子的闺女哄我么。。。两口子一对黑做活”
“可人家儿女生的利落啊。那个腰身，上炕子能生大胖儿子，下炕能开田整灶，你去哪儿找啊。。。”
“庄户人找媳妇，可不咋呼面皮，还是讲究岁数轻腰身好，能奉养老的生养小的，繁家旺业的不是。。。”
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