“归无咎？”
就在归无咎为黄希音整理“念剑余法”之时，一声清脆响亮的声音在身后响起。
归无咎不必回头，就知道这是“小铁匠”的声音。
小铁匠蹦蹦跳跳转到归无咎面前，老气横秋地挥了挥手。身后又有“哒”、“哒”的脚步声传来，极有韵律却又略显死板，似乎不是活人行步的节奏。
归无咎摇了摇头，若是他亲自控制“谢玉真”，这木偶可以做到与真人无异，土着文明中的修者多半看不出破绽。
不过小铁匠本是器灵之身，能够操控另一件傀儡，本身已经是惊世骇俗的举动了，也不必太过苛责。
小铁匠急切的冲身旁摆了摆手。“谢玉真”转身来到归无咎对面，口中黄芒一吐，约有数百上千枚玉简噼里啪啦甩落在地上。
小铁匠见归无咎依旧潜心于《观法图》等五部典籍，拖拽归无咎衣袖，大急道：“那些道册不急在一时。你先看看本真人带回来的宝贝。”
除却三部《献典》之外，小铁匠对于大昌王朝秘藏的器道典籍也异常上心。
只是以器灵之形直接现身，未免骇人耳目。于是小铁匠潜在“谢玉真”躯壳之中，手持昌神君所赠令牌，将另一处库藏的器道典籍洗劫一遍。
这些典籍不比《献典》，没有实物对照。纯粹是器道一门源流总集、各种法宝法门详疏一类。
但是此刻，小铁匠的心情异常热切。
对于混元真宝器灵来说，只要御宝之人透彻了解炼制法门，就等于法宝真灵掌握了自行炼宝之法，平白多出了一项技能。将心比心，大约和人道修士掌握一门新神通心情相似。
归无咎善解人意，笑着将《观法图》卷起，开始观看小铁匠取来的器道典籍。
小铁匠这才欣喜，转身和黄采薇一道，喜滋滋地观看黄希音戏水去了。
不过，归无咎并没有先急着观看具体的法宝炼制之术，而是将介绍土着文明中器道源流的典籍先挑拣出来，仔细查看。
这一观览，对于此处器道文明发展，归无咎的认识立刻加深了许多。
在土着文明之中，并无“本命法宝”这一概念。不但如此，其寻常的外炼之宝，品质同样不超过九宗治域中“第五品法宝”的界限。
如归无咎所负巨剑“山河万里”，品质之高已然超越土着文明之中常见的各类宝物，纵然是“天人感应三境”修士所用之宝，也不例外。
但土着文明的炼器之法，并不是说就没有任何长处了。
近百万年前，此间修士发明一种秘法，名为“血祭”之法。
当时一家巨擘宗门之中，有两位通彻炼器之道的天玄上真，一人名为“东冶”，一人名为“南冶”。两人钻研器法数千载，冥冥之中心有感悟，同时得到了启发，传下血祭炼器之术。
二人寿终之时，亲身以此法试之，果然锻炼出一件品质极高的宝物。
归无咎从流传至今典籍判断，那宝物出世时的异象之烈，妙用之玄，不下于九宗器道文明中的混元真宝一流。
甚至单就那一件“祭器之祖”来说，品质多半比混元真宝还要胜过一筹。
只是，如此品阶的宝物需要以天玄上真的性命为代价，和九宗混元真宝相比，轻重又不可以道里计。
或有人云，天玄上真只消如“东冶”、“南冶”二人一般，在自家寿尽之时炼合器道，也不至于有什么损失。
天机玄妙，这冥冥中寄托了大因果的法门，当然不会这么简单。
据“东冶”、“南冶”二人传下之典籍，以及历代天玄上真心血来潮验证，这以身合器的“血祭”之法，对于神魂完整大有挂碍，恐怕会对转世之身留下极大的后患。
如果不是本人和宗门有因果未了，恐怕没有一个天玄上真会做这等前人栽树、后人乘凉之事。
“东冶”、“南冶”二人传下法门后，因地制宜，步步有削。使天玄上真以下，各层次的修士都可使用此“血祭”之法。
若是化神修士使用此法，那么所得之宝的品阶，大约便和“山河万里”的第六品等阶相当。
至于品阶最高、以天玄上真之性命血祭的法宝，称之为“天祭之器”，乃是各巨擘宗门镇压气运的宝物。
但是有一点限制不得不注意：每一件宝物，这“血祭”之法只能使用一次。若是潜力极大的宝材锻炼成宝，贸然以低阶修士血祭之，尽管眼前可以稍加威能，但就长远来看，必定是亏本买卖。
看到这里，归无咎突发奇想，这“血祭”之法固然高妙，但所提炼的宝物，本身基础品阶却太低了一些。
此术只限定每一件法宝只能炼化一次，却并未限制炼制之时宝物是何品阶。
如果是已经达到“混元真宝”品阶的重宝，再经历一次“血祭”之法，不知会变成何等模样。
此法等若是将九宗器道文明和土着“血祭”之法合而为一，说不定是器道之中突破极限的秘法。
小铁匠刚刚和黄采薇并肩而坐，观看黄希音洗澡嬉戏。看了一阵，只觉灵识之中毫无动静，于是又巴巴的赶了回来。
归无咎每会通一道炼器之法，小铁匠灵识之中便会同步掌握一道炼器法诀。此后炼化这一类宝物，再也不需御主费心。
归无咎恰好抬头，迎着“小铁匠”细细端详。心中暗道，若是把“璇玑定化炉”用天玄上真血祭一次，不知有何妙用？
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