这是金丹、元婴等下境界和近道境之间的天堑悬隔所致。
而归无咎却可以与秦梦霖通过这“合丹之法”，每隔一段时间便将双方心念汇通洗涤一遍，远远胜过任何保养功夫。
将此事做完，归无咎等若卸下了一桩负担。
一刻钟之后，行功已毕。
除了这门正法以外，双方四十余载经历，亦在此间相通。武道中立下第二道途之伟业；席乐荣的存在；全珠与秦秦相合之机缘；东方晚晴、黄正德韩氏、秦梦霄、腾惊等人之汇聚；黄希音开辟剑心萌芽……两方事无巨细，二人皆得以通识分享。
纵然以二人心意之坚牢，亦不得不由是感慨——
感慨风云之激荡，势变之剧烈。
收取丹果，归无咎这才转身，笑言道：“吾徒有何事言说，为师静听便是。”
虽有明知故问之嫌，却不能伤了小徒踊跃之心。
黄希音精神一振。她早已等待不及，一如初示此法时对秦梦霖之施为，将那剑术胚胎的手段，重新施展一遍。
作法之后，一剑虚划。
归无咎感受着心中蓦然升起的奇异念头，倒也津津有味。
剑意加身的一瞬，归无咎在一瞬之间泛起一年，并深信不疑——自己这大弟子有朝一日定能青出于蓝，更胜乃师。所以唯有悉心栽培，将毕身所学倾囊相授，将来所得的回报，终将不可思议。
一源分流，两枝对证。
当真是雏凤清音，不弱于人。
但黄希音看归无咎面上却无想象中的震动激赏之色，心中却不由得微微失望。
归无咎抬首瞥了一眼，已知黄希音心意，不由暗暗摇头。
这便是“合丹”之法的坏处了。
“合丹”之后，秦梦霖之所知，便是归无咎之所知；故归无咎已有经验在先。所以此时，虽然归无咎对于黄希音这门剑道萌芽赞许已极，评价更是极高，但是惊讶之念，却终究不会再有了。
若黄希音尚在七八岁年纪。归无咎出于宠爱之心假作震惊，哄她一哄，倒也无妨；但今日还如此做，就未免太浮夸了。
秦梦霖将黄希音即将准备结丹之事言明，又道：“若有合用时机，可使那物蜕成宝胎，作为希音奠定本命法宝的根基。”
归无咎沉思不语。
镜珠尚有一次动用机会。
似姜敏仪的层次，虽然已经极高。但是她寻求宝胎，并不一味追寻品阶，而是更讲究与自己适性相合，这无疑是正确的思路。但是于黄希音而言，情势又有不同。作为突破拘囿的六人之一，若不能求得至高至善，终究不美。
从这个角度上说，镜珠无疑是最合适的。
若此物果然已成宝胎，归无咎断无不舍之理。
可是若要就此将镜珠的最后一次机会白白用掉，又大违道法自然之理。
如今自己玉鼎失足之道基，已由“逆宇玄石”之法补足；界天往通之术，亦有三生阴阳洞天为仰仗，更是一大利器。
其余要紧处，归无咎倒是想到一事。
魔门四经典，自己已得其三。唯有流水宗《神藏索源通贯十方成就法》未得之。莫不如将这最后一次机会，用在此处？
这倒是一个颇有吸引力的抉择，也不算辱没了镜珠这件珍宝。
但细细思之，此法似也非是最善。
归无咎心神静默，将道心运转，臻至最为深彻洞明之妙境。然后豁然间念头一畅。将“先天伴麟石”取出，观望良久，叹道：“此物不当废弃。”
言及本命法宝宝胎之事后，黄希音一直微微仰首倾听，静待两位师尊决断。这时听得归无咎此言，连连点头道：“徒儿也是作如是想”。
黄希音与归无咎所见略同。
虽然“先天伴麟石”的品质于她而言已颇有不足；但此物毕竟于她有甚深渊源，黄希音冥冥之中自有直觉，将其彻底撇开另起炉灶，似乎也十分不妥。
就在这不能决断之时，归无咎忽觉袖中一物，微微颤动。
随手一抖，清光一显，已将其取出一观。
看清此物之后，归无咎双眉一挑，甚是讶异。
这是一枚纳物戒。
当中所藏，唯有一物。
那物是玉简《三辨三证》所化，品质高得出奇；当时给归无咎的第一观感，几不在镜珠等三珠之下。但当时归无咎隐隐感到此物似与镜珠等物相冲，似有“永不相见”的大因果。所以才取了一枚上好的纳物戒，将其单独保存。
不想此物竟尔冒了出来。
就在此时，忽然一声爆响。归无咎掌心这枚纳物戒，无端崩成碎屑。
那枚单独隔离甚久的黑色圆珠，忽地发出一声悦耳清响，宛若黄鸟低鸣。然后一道刺目强光一闪即逝，圆珠冰晶崩散，化作一团如真似幻的冷雾，往先天伴麟石上一扑、一卷，归诸于其中！
速度之快，竟连归无咎、秦梦霖也来不及阻拦。
一切异象烟消云散之后，再定睛一看。先天伴麟石虽然形貌依旧，但已然化作墨色琉璃体；圆全了净，浑然光烁，似远似近；似乎品质得到了极大的跃迁。其珍异无双、凌驾一界之上，或不在全珠、魂珠之下。
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