聊天群中，所有人感觉像是被头脑风暴了一样。
尤其是此刻的朱棣，不由得恍然大悟，他用力的一拍脑袋。
诛你十族（盛世雄主）：
“对呀！”
“隋朝和唐朝相隔的这么近，而隋朝曾经的富强，那已经通过‘万国来朝’展现给了所有的邦国。”
“等到10多年后，唐朝再来一个万国来朝，那就是东施效颦啊！”
“见识到了隋朝的强盛，再来看战后的唐朝，他们只会感到，这个东亚霸主的虚弱。”
“这怎么可能还有向往与钦佩的？”
“你这是觉得人家没见识吗？”
………………
杨广眼神骄傲无比。
基建狂魔（千古狠君）：
“不说别的，就杨广造出的水上宫殿，草原上的行殿，那就可以刷新人们的认知，这才能让那些人敬若神明！”
“而杨广的东都洛阳，才真正诠释了什么才叫繁华富强。”
“只有刷新别人的认知，才能让人产生畏惧，向往，惊叹！”
“很可惜，有了杨广的例子在前，李世民想要震惊周边的邦国，想要让这些人对你产生敬仰之情，那他首先得超过杨广才行！”
“人只只会敬佩强者，谁见过敬佩羡慕弱者的？”
杨广哈哈大笑，什么李世民万国来朝，什么人们对大唐的景仰与羡慕，那就是想当然！
这些番邦的人又不是傻子，有珠玉在前，哪里会看得上你这些鹅卵石？
……………………
人妻之友：
“咱们有一说一，我要是看到了杨广的东都洛阳，我绝对不会羡慕李世民的长安城。”
“人性就是如此，虽然我没有拥有，但不耽误我鄙视你不如另一个人好啊！”
“你要真的让别人仰慕你，你必须是有史以来最强大的那一个。”
“很显然，李世民时期的唐朝，无论在经济，国威，都不如当时的隋朝。”
“最关键的是你跟杨广的巅峰时期离的太近了，很多人都是亲眼见过杨广的辉煌。”
……………………
人皇帝辛等人也连连点头，这就是人性。
当你见识到了更好的东西，虽然你没有拥有，但真的不耽误你去用这个东西为参照物，去评判一下差一点的东西。
这就叫做见识！
你见识的东西越多，你的眼光就更高，你就更不容易盲目崇拜，只有当再次刷新你认知的东西出现时，才会让你感觉到震惊。
反神先锋（上古人皇）：
“我也同意陈通的观点。”
“人家要羡慕，也羡慕杨广时期的东都洛阳，那才叫人间仙境！”
……………
李世民颓然的一屁股坐在椅子上，他感觉自己的身体就要被抽空了。
陈通还没有进群以前，他可是所有人口中的千古一帝啊！
就连朱棣这种跟自己不对付的人，也不会对自己产生质疑，只会质疑自己的私德。
可没有想到，陈通一进群，竟然把他身上的光环一层层的剥落。
他感觉到了这个世界上，满满的恶意。
………………
赵光义也是心中不服。
大宋战神：
“是，李世民时期，是属于战后，经济的确没有杨广时期的繁盛。”
“但不要忘了，外国人对于大唐的羡慕与景仰，那还有来自文化的部分。”
“唐朝的文化可是比隋朝要鼎盛的多！”
………………
陈通不由得扶额。
陈通：
“战后的唐朝，吃饱饭都是个问题，有什么能力和精力去发展文化？”
“而且，最重要的是唐朝时期的社会制度，并没有改变，他还是沿袭着隋朝时期的制度。”
“大唐的人口基数是隋朝时期的四分之一，经济又处于了整个隋唐时期的谷底，社会制度又没有改变，他凭什么孕育出更加繁盛的文化呢？”
“他根本就没有文化大幅度繁盛的底层基础！”
“你难道让大唐的子民饿着肚子，去搞文化创作吗？”
“唐初的大诗人，满打满算，也就两个比较有名的卢照邻、骆宾王，在李世民时期出生的。”
“你就可想而知，当时的文化是个什么样子了？”
“我告诉你，唐朝真正的文化腾飞，那都是武则天的功劳，那都是武周王朝带来的福利！”
“跟李世民时期，基本上没有关系，你看看唐初才有了几个大诗人？而且，王勃，张若虚，杨炯，都不是李世民时期的。”
...........
汉武帝此刻连连点头。
虽远必诛（千古圣君）：
“仓廪足而知礼仪。”
“只有当人们摆脱了基本的温饱问题之后，才会去考虑文化礼仪。”
“或者说是，社会进行了大幅度的改革，才会出现文化的昌盛。”
“很显然，李世民时期都没有！”
………………
赵光义此刻要气死了，初唐四杰，的确有一半都不是李世民时期的，而且初唐也才划拉了这么多，这是事实。
他也没有办法，只能恨李白杜甫他们生的太迟了。
大宋战神：
“你说李世民没有进行什么改革，难道武则天就有吗？”
“凭什么说武则天，才是让隋唐繁盛的皇帝？”
“你这就是无脑吹！”
“按你的理由来说，那唐朝的繁盛，那应该归功于开元盛世的李隆基，跟你武则天又有什么关系呢？”
……………………
朱棣敲着桌子，冥思苦想，他对武则天的认知就只是：武则天是个女皇帝，然后杀死了自己的子女。
对于武则天真正采取了哪些措施，在位时期有哪些功业，给他讲历史的那些人都是含糊其词的。
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