作为东瀛国的首都，京都确实是一个十分繁华的城市，但是，跟大唐的长安城比起来，还是逊色了太多太多。
不过，他们有着自己的风格，这种淡雅清新而简约的高天原诸神流传下来的装修风格和街道布置，倒是给人一种极简主义的感觉。
街道和商铺都用十分轻便的材料搭建而成，因为，在高天原众神的理解之中，东瀛国乃是生长在芦苇之上的国度。
地震频发，若想安居乐业，必须得用轻便的材料搭建房屋，所以，哪怕是诸神所居住的高天原，都完全是由轻便的芦苇草搭建神殿和神龛的。
神皆如此，更何况这普罗百姓呢？
他们似乎对于陶器和瓷器的追求并没有大唐那般痴迷于其华丽的外表，反而是钟爱纯色调的陶器和瓷器。
“百鬼夜游还没开始，居然就已经布置了如此多的阴阳师么？”
三人走在京都的街上，看着这已经严格布防的阴阳师们，穿着特制的阴阳师长袍，倒是有那么一种神圣的感觉。
【提醒宿主，您已经进入了京都主干道，探查到附近的穿越者有十人以上，阴阳师有五十人以上。】
【实力排布大致在散仙境界，其中，有三位天兵境强者。】
通过系统的雷达，胡一帆能够清楚地知道这东瀛国内穿越者和阴阳师的信息。
自然，那些穿越者也能够发觉一些胡一帆的异动，但是，由于阶级压制的太过明显，即将到达主神境的胡一帆完全可以无视他们的探查。
这是实力提升带来的好处，就像当初他在散仙境界的时候，也是根本没办法读出太上老君等人的境界的。
甚至，在他们可以隐藏自己存在的时候，都难以发现他们。
“差不多了，应该已经有式神要出现了。”
杨戬说道，他们此时位于京都的主干道上，一会儿，会有许多的式神从这条道路上走过，然后，前往百鬼夜行的参拜神社之中。
在神社里，这些式神会受到信徒们的顶礼膜拜，在膜拜的过程中，式神们会吸收他们的信仰之力，从而获得更加强悍的力量。
而，式神从普通民众身上获得的力量将会重新作用在阴阳师的身上，缔结了式神仪式的阴阳师将获得式神的力量，从而为自己所用。
这就是日本的式神和阴阳师之间的统一。
式神代表信仰力量，阴阳师代表统治力量，而在他们两者之上，高天原的诸神反而并没有过多的参与对东瀛国世间的掌管。
那些诸神仿佛时代的观望着，静静地看着这东瀛国发生的一切，宛如看着在做游戏的孩子一般。
这是他们东瀛诸神的自大心里，也是这些家伙之所以被天庭讨厌的原因。
东土大唐的修行者，无论是儒家，道家还是佛家，他们都讲究一个圆满的说辞。
儒家求圆满的礼法，道家求圆满的天人，佛家求圆满的智慧。
他们三者，基本上都把自己和普罗大众和天下苍生联系在一块儿，将自己的一切都分享给芸芸众生，广收门徒，广开智囊。
反观这高天原众神的做法，倒是颇有些过分的狂妄自大了。
在大唐，哪怕是强如天庭，都得受凡间的俸禄，都得跟凡间进行交际，讲究三阶互通，生生不息的一个轮回概念。
人，仙，鬼，三者之间，可生生不息的转化轮回，而反观这东瀛的一切，仿佛都是静态的。
神永远都是那么高高在上的样子，而人，在这个体系之中，仿佛就是矛盾而愚昧的存在。
“来了。”
杨戬看着主干道一侧缓缓走来的身影，一个身穿红色衣服的娇小女孩从主干道的一边儿，从一缕鬼火之中缓缓走出。
这是一个十分可人的小姑娘，红色的衣服，带着一个尖尖的小帽子，身后飘着三团鬼火。
“这是座敷童子？”
胡一帆颇有些疑惑地看着眼前的这个小女孩，这东西和当初游戏里的那个座敷童子可是十分的相似。
【座敷童子，东瀛式神，守护家宅，带来好运，能力值：13200 天赋值：64 魔化值：0】
若是从魔化值来评判的话，这座敷童子应该是一个好鬼。
而紧跟着座敷童子走来的，便是一个独眼白发男子，扛着一个巨大的钝器锤子。
【山童，东瀛式神，山中童子，守护山中生灵，能力值：12000 天赋值：65 魔化值：12】
看来，这一开始出场的，都是些普通式神啊。
胡一帆看着这些式神缓缓地穿过主干道，走进了神社之中，跟着他们一同走进神社的，是这些式神的信徒。
像这种普通式神，信徒不会很多，而他们分得的信仰之力也比较少。
“一会，就会有厉害的角色。”
杨戬看向了后边，一阵阴风突然出现，随后，一黑一白两个身影出现在了主干道的外面，这两人，胡一帆也认识。
他们属于黄泉国的式神，乃是司长生死的二兄弟。
【鬼使黑/鬼使白，黄泉国鬼使，司长生死，能力值：32100/30450 天赋值：81/82 魔化值：45/21】
这两者基本上是一同出现的，而且，平时工作也是如此，他们两个就如同阴曹地府的那黑白无常一般。
不过，看属性来说，他们俩应该没有黑白无常厉害，毕竟，这种能力值也仅仅是天兵境初阶的实力而已。
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