在经过一段时间的培育之后，首先会在天目镜中发现一个成熟的，似鸽眼大小的圆形内光能量团。
这就是胎，它在发育中显现三种形态，一为初合型，流星式带尾圆光团，在修行界中称之为元婴初光。
而它在天目中所见，与夜空中的流星十分相似，光团圆头拖着长长的光尾巴，形状像发光的拼鲜，不停地在修行者眼前挑逗。
当修行者用心注视时，它会瞬间消失，好像新婚的新娘一样害羞，此为性命二光受精后正在生长裂变。
二为阴阳型—复色圆光，它有两种形式，一是半个圆亮半个圆暗，二是外圆光明，内圆光暗。
三为和合型—透明圆光团，也就是道胎，也称玄珠。
其妙用颠倒，道胎受孕在脑部上丹田，凡人卵胚受孕在下，此为仙凡第一颠。
而修炼凝聚成道胎以后，育胎显形的关键一是移胎换穴，就是将道胎从上丹田转移植人下丹田培育，这项修持的关键是顺利转移。
二是温养育婴，育胎显形一为阳施阴化，即用灌、采、吸和融等方法，将以太阳能和先天气为主的天阳之气，从天门等穴采人，经中脉储蓄在下丹田为主的库中，成为不断化阴增阳的热能。
二为交融提炼，即用凝照办法将采储的精气粗物质，加工转化为细物质，在道胎提炼蓄存营养加工转化为细物质，且特别要注意“炉温。
火太冷，转化不成精微物质，火太热，反而耗损气。
三为培育乳哺，颠倒逆反“六根”功能，息息归脐，胎息露象，精心照料道胎，婴儿自会时常显形露面。
道胎婴时有五个层次，第一个层次显现模糊的凡婴状，即在天目镜中内视到元婴的身，有些朦胧感，好像似有非有，此为精气不足之象。
到了第二个层次，则清晰显现凡婴状，即在内视中，时常发现或坐或卧或站的元婴缩影，人形上基本无光，这仍为能量不足。
等到了第三层次时，则显现婴儿。至于第四层次，则显现会活动的婴儿，有时会在内视中看到婴儿在下丹田里起、坐、打滚等嬉戏的动相。
到了第五层次，则元婴冲举飞升，春雷轰顶，白光飞溅，红光遍界，金光普照，元婴自由遨游于蓝天白云，大千世界。
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