冉闵很明显是没有干过农活，所接受的教育也发现不了打谷机对农耕的重要性，刘彦还在谈打谷机大规模应用之后的好处，他却是急不可耐地提到过来的目的。
“领兵？”刘彦稍微蹙了一下眉头，会这样是知道冉闵为什么那么问，随后说道：“正有战事需要永曾前往。”
在刘彦还没有巡视之前，冉闵就在燕地提到要前往定襄，后面是耽搁了下来。
“臣就说嘛，那些家伙根本就是庸人自扰。”冉闵也不知道是真的耿直还是给谁上眼药：“竟然说王上要清洗功臣？着实是荒唐！”
或许冉闵根本是心里想什么就说什么，不过以他能在石羯安然混那么多年的经历来看，该不会是耿直到这地步。
刘彦的脸色变得很精彩，他当然知道近期众臣在想什么，敢过来大大咧咧说出来的就单单属冉闵一个。他还真不知道冉闵是没有政治智商，还是冉闵大智若愚。
“……”刘彦目视冉闵，多少是有些恼火地说：“他们就是这么为寡人分忧的？”
冉闵是放完炮就不管了，问起了统兵多少的事。
“定襄已经有两个军。”刘彦说的是李坛麾下的兵力，对冉闵说：“永曾此次前去，带一个火器曲便可。”
汉国已经改建兵制，由上往下就是，兵团、集团军、军、师、曲、屯、队、什、伍。人员编制是两个伍为一个什，五个什为一个队，五个队为一个屯，四个屯为一个曲，五个曲为一个师，三个师为一个军。
所谓的火器部队，其实就是使用火药武器作战的部队，目前应用的也就青铜炮、炸药包、手榴弹。
源于瓷罐手榴弹真心不靠谱，后面瓷罐手榴弹已经不再生产，是后续研究出了木柄手榴弹。只不过木柄手榴弹肯定是无法与现代工艺相比，该有的拉环、防险纸、拉火绳、导火索、炸药、弹壳都有，可雷管、铜丝簧、铅管、螺套真就不是目前能大批生产。
对了，刘彦已经下令将作坊研究枪械，但必须承认制造枪械真比青铜炮困难无数倍，除非是系统升级到帝国时代可以生产火枪兵，要不然短时间内是看不到枪械大量列装部队。
还有，刘彦对于系统可以召唤的火枪兵没半点概念，暂时不清楚召唤出来的火枪兵手里的家伙会是什么。
“这个好。”冉闵很是欢快地说：“用火炮来轰甲骑具装和重步兵的场面肯定很壮观。”
定襄那边已经围困了将近两年，周边挖了无数条壕渠就不说了，陷马坑更是惊人的密密麻麻，龙腾卫士的甲骑具装几次尝试突围都被打了回去，倒是那些具装重步兵限制不多发挥的作用比较大。
躲在宫城的那些羯族残余，他们突围的行动已经进行了将近一个月，李坛麾下原本是有三个常备军，剩下两个是有一个在拼杀中折损过多。
龙腾卫士突围是为了求生，拼死而求生的部队比什么哀兵绝对要凶悍，尽管是有诸多的不利因素，可是拼死的意志一点都不缺。
汉国的青铜炮，伺候它需要一个什的士兵，大多数是有轮式基座，依靠畜力来进行拉动。但是火器部队不像其余部队能够使用仓库便捷补给，那就需要数量庞大的后勤人员来保障补给，一个曲真正操作火炮的士兵也就三百人，保障三十门青铜炮却是需要七百人。
“只有一个曲是不是有些不够？”冉闵当然是希望携带的火炮越多越好：“要不就一个师吧？”
刘彦当即笑骂：“只有一个曲了，爱要不要。”
目前汉国的青铜炮数量也就是近百门，先期制作出来的青铜炮是被投入灭燕之战，刘彦调给冉闵那一个曲所在的三十门是后面制造。
有总比没有好，冉闵笑嘻嘻的同时更对刘彦要进行清洗嗤之以鼻，火器部队在灭燕之战可是耍尽了威风，见识过的人无不知道炮火一轰所向睥睨，那么重要的部队刘彦说给就给，有点像是要诛杀功臣该有的样子吗？
“给予羯族最精锐的部队最热闹的葬礼，定襄战事结束之后，永曾便率军进入西凉。”刘彦不是要冉闵去抢谢安的活：“羌、氐参军以盆地为修生养息之所，安敢不断袭扰陇右等地。寡人不愿意再听到他们的消息。”
冉闵是更放心了，打完了定襄还要继续统兵征战，那真不是君王要清洗会指派的事情，要真清洗的话，不会让人统兵在外。
得到了想要的，甚至比自己所想的还更多，冉闵乐滋滋地出宫城，回去之后痛骂了那些危言耸听的家臣一顿，很快他这边的消息就传了出去。
君王觉得天下定鼎，想要清洗谁的话，绝对当属那些统兵之将，不统兵的人其实危险系数最低。
各色人等一听冉闵前去宫城，知道是要问什么的人被吓得半死，不缺少已经做好自杀心理准备的人，只求自己死后家族不被牵连。
等待得知冉闵不但屁事没有，还得了一个统兵终结羯族的任务，定襄完事还会继续统兵去陇右，那一瞬间关于刘彦会进行清洗的传言就不攻自破。
清洗什么的本就是那些心思够大的家伙，他们自己因为自己的野心进行各种思考延伸出了恐惧。
刘彦哪怕不愿意人心惶惶，可也不能没有因由地去进行安抚，也就让事态发展下去。他召回纪昌、冉闵等人，是有着无法述说的目的，冉闵这一次没来，过几天得到示意的纪昌也会来。
原先侵略中原的各族被灭的已经被灭，远窜的也远窜，国家正是该进入发展建设阶段，官场人心惶惶不是好事，没人有心思干活的同时，继续发展下去无法排除出现逃亡，甚至是爆发叛乱。
这么一件事情也给刘彦提了一个醒，那些人如果没有生出该出的心思，不会自己吓自己吓的那么惨。他就该好好思考一下，一些该有的限制是该有了。
人心重新稳定下来，冉闵也率军前往定襄，刘彦却是开始频繁召见在野人士。
所谓的在野就是不在朝当官，能够被称为在野人士的那批人绝不是在指普通百姓，一般是指拥有名声的群体。
刘彦召见的不是各个家族未出仕的人，是各学派众人。
最先响应的是儒家各学派，他们早就盼着这么一天，能够得到君王的亲自召见求之不得。不管儒家是分作多少个学派，他们都有一个相同的目标，那就是统治者继续独尊儒术。
正值新朝定鼎之时，一些幸存下来的百家比儒家更为急迫，他们要改变自家学派的命运，绝没有比朝代更替之际更好的机会。
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