天竺这个名称首次出现在诸夏的记载是发生在西汉。
刘彻派张骞出使西域，张骞从西域的一些国家得知一个消息，听说在西域往南的一个大陆之上，那边有着一个国土非常庞大的国家。
因为语言的关系，西汉所知道的“天竺”其实是孔雀王朝。
不过在张骞出使西域的时候，事实上孔雀王朝已经亡国，分裂成了数十个大大小小的国家。
西域那些国家究竟知不知道孔雀王朝已经完蛋，张骞是无从得知，他认真地收集情报，并且在后面归国之后上禀刘彻。
作为天子的刘彻，他的一言一行，以及与大臣奏对必然是要有史官在场，关于“天竺”的记载也就被写在了史册上面。
在刘彻之后的几代汉家天子，基本上都有派人寻找过“天竺”，只是一次两次都没有找到。
他们寻找到的是其他名字的国家，例如巽伽王朝和百乘王朝。
孔雀王朝亡国之后，南亚次大陆的北部是进入到了希腊文明的辉煌时代，希腊裔与塞种人、萨迦人联合建立了希腊——巴克特里亚王国（欧克拉提德斯王朝），一些希腊裔和印度人也联合建立了印度——希腊王国。
希腊——巴克特里亚王国和印度——希腊王国只是南亚次大陆北部其中两个比较大的王国，其他由希腊裔把控的小国和城邦几乎可以用多不胜数来形容。
北部差不多是希腊化，中部以及南部虽然没有希腊化却是更加混乱，像是选择护卫佛1教的克什米尔（邦国）与新兴的韦陀教冲突不断。
与克什米尔同为南亚次大陆北部的奥丹巴罗、娜迦亚、三穴国、游得希亚，一样是惹上了宗1教的麻烦，面对佛1教的衰败，韦陀教以及婆罗门教却是强势崛起，甚至还有其它的宗1教也凑热闹，不同信仰的人每天都要爆发小冲突，时不时就来一场大冲突。
同为从孔雀王朝分裂出来的巽伽王朝。这个国家的建立就是普西亚米陀将军在阅兵时杀掉了孔雀王朝的最后一位国王普里哈多拉达，才创立了巽伽这个国家。
巽伽王朝作为覆灭孔雀王朝的一个国家，他们是占有了南亚次大陆最辽阔的疆土，统治着恒河流域以及印度河流域。
与其他一些陷入宗1教麻烦的国家有点不同的是，巽伽王朝是接纳了孔雀王朝的信仰观念，国内大多数人依然是佛1教1信1徒。统治者为了抵消孔雀王朝的影响力，也是为了表明自己的正确与伟大，毫无疑问是要打击佛1教而去扶持其他宗1教，他们选择的是婆罗门教，也拉开了因为宗1教麻烦而产生的动荡和混乱。
无独有偶是，同样得益于孔雀王朝灭亡而建立的百乘王朝，这个南亚次大陆当时国土面积第二大的国家，他们也没有逃过宗1教的纷乱。
几代汉人寻找“天竺”，孔雀王朝灭亡了当然也就没有了被音译为“天竺”的这个国家，却不知道怎么回事，后面是收纳百乘王朝、伽陵羯和东辉国等等接近二十个国家和城邦进入到中原王朝的朝贡体系之内。
到了东汉时期，诸夏记载中的“天竺”是成了百乘王朝，而巽伽王朝则是遭到覆灭。
覆灭之后的巽伽王朝，北部和中部疆域是落到了后面入侵的贵霜人手里，幸存的一些国家，诸如达萨那和纳西克达还经由百乘王朝向东汉发出过求助，请求汉人帮忙抵御贵霜帝国的入侵。
在东汉的历史上，没有记载得到过南亚次大陆的求助，倒是有记载帕提亚人寻求成为盟友的那件事，就是东汉压根就没搭理帕提亚人。
同时，东汉的西域都护府向长安发回的一些公文中提过，都护府察觉到了贵霜帝国入侵西域，轻易地粉碎了贵霜帝国对西域的野心。
“所以了，他们本就是中原朝贡体系的一份子，我们出兵阿三大陆从法理上属于合情合理。”桓温手里是捧着一本史书，满满的伟大和正义，说话更是说得理直气壮：“我们的属国被他们灭了，作为宗主国怎么能够没有任何动作？”
即将出发前往阿三大陆就任天竺都护府都护的骞建同不断点头表示赞同。
这个时候才不会有人去说，例如甭管之前阿三大陆上的哪个国家与西汉或东汉建立朝贡体系，现如今的汉帝国继承的只是“汉”这个国号和精神，天子可不是老刘家的后裔。
当然了，其实刘彦都搞不清楚自己与建立西汉和东汉的老刘家有没有血缘关系，那是永远没可能去搞清楚的一件事了。
“骠骑将军本来是建议陛下，取名为阿三都护府的。”桓温说到这个就脑仁疼，他现在是武职和文职两边都有官职，牵扯到政务以及军务通常是被当成搭桥媒介，每每有什么分歧就要被两边纠缠：“三省自然是反对，将军府也是反对。后面是陛下拍板取了天竺都护府的名称。”
冉闵最近是闲到发慌了，大事不会去干涉，一些无关痛痒的小事则是非常喜欢逮住人就胡搅蛮缠。
为了都护府的命名，冉闵闹起来之后，先是约纪昌单挑，后面吼着让纪昌和徐正一起上，他要一个人单挑徐正和纪昌两个人，并叫嚣想要站在纪昌和徐正那边的人也能一块并肩上，他一力全接了。
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