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崇政殿。

今天是制科御试的日子,和贡举殿试时类似,制科中唯有通过阁试的举子,才能参加御试。

除太祖御试紫云楼,后续制科的考试场所都在崇政殿。

考试地点什么的,李杰无意更改。

因此,此次制科仍是于崇政殿殿试。

晨钟敲响,天光微熹,过阁的举子们顺着禁卫的指引,一路行至崇政殿。

虽然这些举子大多都有官阶在身,此前基本都经历过殿试,但再次来到崇政殿,心中不免扔有几分激荡。

有别于贡举,制科更偏重策论,从开始便是如此。

制科,名义上是择选非常之才的科举。

何谓非常之才?

当然是有别于主流的。

也就是考核辞赋之外的策论。

阁试时,考核项目是论,殿试考核的是策。

一如贡举殿试,李杰亲自御崇政殿,临轩发策。

富国强兵策!

这是此次制科殿试的题目,公布考题后,御药院的内侍登场,依次发放表纸五十张,草(稿)纸五十张。

之所以发这么多纸张,那是因为制科的策,字数必须在三千字以上。

三千字,五十张表纸,堪堪够用而已。

廊庑。

收到稿纸后,范仲淹并没有第一时间动笔,而后一边以清水研墨,一边暗自在心中打着腹稿。

富国强兵?

这个主题很宽泛,如此一来,也就意味着比较好答。

在场应举的人,大多都是有职务在身的士大夫,既有底蕴,又有实操经验。

想要言之有物,并不难。

然而,万事万物皆是有利有弊,议题宽泛的同时,往往也意味着很难答得出彩。

自大中祥符八年(1015)入仕以来,范仲淹先后历任广德军司理参军、集庆军节度推官、泰州西溪盐仓仓监等职务。

这些差遣都有一个共同点,都是幕职州县官院,且都不是体系中的一把手。

尽管这些差遣事务繁忙,但范仲淹却缺少主政一方的履历。

换句话说,他缺少纵览全局的机会。

当然。

范仲淹也不是没有强项,任司理参军时,他不仅治狱公正,而且还设法延请名师兴学。

任西溪盐仓仓监时,除了自身职责,他也不忘培养人才,创办了一间书院。

也就是西溪书院。

范仲淹执着于兴学,那是因为他觉得为国育才,是一件极为有益的事。

王天下者,身先教化,使民从善;夫善国者,莫先育才,育才之方,莫先劝学。

念及至此,范仲淹顿时理清了思路。

【臣对曰:致治天下,必先崇学校,立师资,聚群才,陈正道。】

这句话便是范仲淹的破题,此话和‘百年大计,教育为先’有着异曲同工之妙。

就在范仲淹提笔之际,另一边的梁适也打好了腹稿。

【臣对曰。

变风俗,立法度,正今之所急也!

臣伏闻,周置泉府之官,以榷兼并,均济贫乏,变通天下之财,后世唯桑弘羊、刘宴粗合此意。

今学者不能推明先王法意,更以为人主不当与民争利。

然,修泉府之法,并非与民争利也。

此乃调节之道,均贫乏之道。】

泉府之官,即司徒的属官,掌管国家税收,收购市上的滞销物资等。

常平仓,就是类似的体现之一。

但常平仓的统购物资,仅限于粮食。

显然,梁适的意思不仅于此。

扩大品类,建立类似的储备制度,物贱则收,物贵则卖。

如此,既能防止大商人垄断,侵害小民的利益,朝廷同时也能从中获益。

在某种意义上,这也是社会主义市场经济思想的萌芽。

充分的市场竞争中,也需要政府干涉,以此来调节市场经济,从而不至于失控。

其实,单从梁适的行文中不难看出,梁适也是桑弘羊的铁粉。

酒类专卖、铁器专卖、食盐专卖,皆是桑弘羊的创举。

而桑弘羊本人又深受管仲的影响,《管子·轻重》里提到,夫物多则贱,寡则贵,散则轻,聚则重。

以行政手段控制商品及货币的流通,可以有效的调节市场,平衡物价,同时还能打击大商人的垄断兼并。

毫无疑问,专营制度是一项极为重要的财政手段,不仅延续了整个封建时代,即便到了后世,专营制度仍是国民经济的重要补充。

而这,也是桑弘羊为何备受尊崇的缘由之一。

开创一项制度,足以延续千年之久,可见其经天纬地之才。

梁适只是桑弘羊众多铁粉中的一个罢了。

(PS:梁适的策问回答,节选的是王安石的言论)

一转眼。

时间来到了中午。

虽然应举的举子都是吃过早食,且都吃的很饱,但高强度的脑力活动,消耗可不小。

时间久了,难免饥肠辘辘。

幸好此时主政的人是李杰,如果是历史上的仁宗,这一届考试可就惨了。

历史上仁宗第一次开制科的时候,并没有提供午食的选项,考生们答题答到最后,各个都是饿的头昏眼花。

后来,朝中大臣实在是看不下去了,直接写劄子,指责天子太过疏忽。

宋仁宗也是个耳根子软的,再开制科时,参考的应举人就有了饭食提供。

仁宗犯过的错,李杰当然不会犯。

这些参加制科的人,虽然少不了关系户,但在他的眼皮子底下,敢明目张胆塞人的,怕是还没出生。

因此,此次制科的应举者,大多都是确有其才的。

所有的考生中,除了范仲淹和梁适之外,还有一个也备受李杰的关注。

泰州海陵士子胡瑗。

胡瑗也是为数不多,以布衣身份参加制科的举子。

此时,后世大名鼎鼎的安定先生胡瑗,虽然已经年过三十,但放眼大宋,他仍是一个籍籍无名的小透明。

当李杰看到胡瑗这个名字时,其实是有点意外的。

之后,他派人查了一下,发现胡瑗也参加了天圣二年的科举,可惜,他没能过省试那一关。

落榜后,胡瑗并没有离开汴梁,而是在汴梁寓居了一段时间。

直到前些日子,胡瑗机缘巧合认识了翰林学士李维,然后由李维推荐,参加了此次制科。

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