“佛”的意思是“觉悟者”。
觉悟分很多种，佛也是。
然而不论是哪一种佛，都与神仙不同。神仙是掌管天地万物的无所不能者，佛却仍然是人，与普通人最大的区别是，他们的自性已彰显，他们生活在这个世间的一举一动不必斟酌，重新回归到了本能的地步。
宝公沙门身边那层由气息铸成的墙仿佛也与他共生共存，站得近些时，初新能体会到脸上缓缓流淌的那股力量。
究竟要多高的内力修为才能达到扭曲视线、混淆感官的境地？
初新同样感知到的，还有自己后背上冻结的冷汗。
他跟无名已错失了杀死宝公沙门最好的机会。
让他更加绝望的是，即使是如此绝佳的空当，无名与他的联手一击仍然被宝公沙门轻松化解了。
他甚至无法确定在他面前的宝公沙门是否是真身。
可他仍要出语拖延。
他是个耐心的猎手，在静静地等待。
“有件事我还是要承认。”他说。
宝公沙门问：“是什么？”
初新道：“你的确比我以往碰见过的对手都强大得多。”
宝公沙门没有谦虚。他不必谦虚。他说：“我是个觉悟了的人，我知道自己要什么，我的头脑，我的身体，会自觉地去追求那些东西。”
初新道：“我听说佛就是这样的人。”
宝公沙门道：“佛陀会骗人，我不会。”
初新道：“你那些化身，那些预言，难道不都是谎言么？”
宝公沙门道：“那不叫谎言，那只是相而已。世人之所以无法觉悟，就是被这些相蒙蔽了眼睛。”
他忽然如变戏法般于宽大的衣袖里变出了一身红袍，很快地披到了身上，问道：“现在，我是谁？”
初新发现宝公沙门周身的气息起了变化，他的相貌不再那样丑陋，而完全成了另一副模样。
可无论怎样变化，他仍然是宝公沙门。
初新就这么回答：“你仍然是你。”
宝公沙门点头：“这就对了。”他仍然保持着轻松自然的表情，根本没有因为独自面对初新等人的围攻而慌张。
“作为一个觉悟者，你要的东西还真不少，”初新道，“你要女人，要实权地位，要被人崇敬，要无孔不入的暴力，怪不得你老得那么快。”
宝公沙门道：“这些不过都是工具罢了。”
“工具？”
“我想你明白我的意思，”宝公沙门笑道，“男人有时难免压力太大，女人是解压的良方。”
初新沉默，宝公沙门的话确实有道理，虽然从他嘴里说出，会显得说不尽的诡秘残忍。
“权力和地位是比金钱还要管用的东西，能够支配所有在既定框架中苟且的人，”宝公沙门继续道，“这些人虽然古板无能，却始终坚信着那些教条，倘若规则利用得当，就能让他们听命于我。”
初新肯定道：“的确，他们虽难受制于人，却很容易听权力的话。”
“至于你说的受人崇敬，我想任何觉悟者都懂得类似的道理，有些人玩得比我还要成功。”宝公沙门讪笑道。
初新也必须承认，达摩就是这么样一个例子。用一根苇条渡长江，在永宁寺前不吃不喝苦立七天七夜，这些被传得沸沸扬扬的神奇传闻，不正是为了他以后传教所服务的吗？
“没错，”他说，“对于那些不相信权力规则的人，信仰是更有威力的武器。”
“因为信仰是自发的，人若是自己有意愿去做事，比十次命令都管用。”宝公沙门道。
初新脸色一沉：“也正因此，你才要假扮达摩，披上红袍去杀人。将他的名声搞臭，你才能更好地塑造你要塑造的偶像，比如菩提流支。”
他很快后悔于自己表情的变化，因为这让他觉得自己在宝公沙门跟前变得急躁，变得没有耐心了。
宝公沙门冷冷道：“你是不会明白里头的缘由的。”
那淡漠之中，似乎又潜藏了难言的痛苦。
初新道：“金谷山庄的大火是你的手下放的，你特意留下了任馨馨作活口，让她装疯卖傻，于铜驼大街吸引旁人眼球，等到论法这天，再由她出面指认达摩。”
宝公沙门道：“我实在佩服你的想象力。”
初新顾自己说道：“此时，你只要在这里出现，挟持圣驾，下一道旨，无论什么人都救不了他，也挽救不了他的名声。”
他叹了口气，道：“因为人类确实更愿意相信自己所见。”
宝公沙门道：“现在他们所见到的，好像就是你说的那样。”
圣旨已下，达摩已束手就缚，宝公沙门仍然掌控着局势，一切仍然难以挽回。
初新只能叹息。
宝公沙门道：“当然，世界上还有像你一样，既不屈从于权力，也对我所散播的信仰全无兴趣的人。”
初新道：“好像是的。”
宝公沙门道：“你说这样的人我又该怎样对付呢？”
初新道：“当然是用暴力让他们再也无法威胁到你。”
宝公沙门夸赞道：“一点儿也不错。”
初新补充道：“不过，仅只有暴力和武功还是远远不够的，不搭配一点点计策或阴谋，就只能像葛荣一样，永远徘徊在劫掠和奔逃里。”
葛荣是北方继尔朱荣之后又一割据的军阀，他手下的军士骁勇善战，堪比尔朱荣的铁骑，可惜他每下一城，都只知道烧杀抢掠。
宝公沙门道：“所以我一直将宝押在尔朱荣身上，他比一般的莽夫聪明得多。”
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