却说张闲在佛塔地宫之中，服下金刚舍利，施展内火法，催动体内真火，三花聚顶，五气朝元，体内的真元燃烧，体温剧烈身高，肌肤赤红，发出火红的光芒，犹如一尊在火力烧得通红的烙铁。
他的五脏六腑之内，伴随着真火的高温，金刚舍利犹如一颗金丹，缓缓溶化，金液流入了肠胃。
他清晰的感应到，肠胃消化汲收，金液的细微原子进入血液，血液渲染成了金色，与血液发生玄妙的融合，红色的血液竟然变成了金血。
金血运行，流通全身，血液所过之处，内脏、筋骨、肌肉、皮肤、神经、脉络等等，全身血肉骨骼的每一个细胞，汲取了金血，皆被渲染成了金色。
在高温的催动下，金血异常活跃，金原子激发，他身上的红光变成了金光，通体变成了金色，犹如一尊金刚铸造的神像。
他清晰的感觉，身躯变得更加结实了，体内的高温，似乎也变得平常了，仿佛只是在阳光照在身上的温暖。
与此同时，一股宏大的力量流淌，只见幻象丛生，一尊又一尊的佛陀浮现，乃是金刚舍利一代又一代的高僧们的灵性。
最终这些灵性，融为一体，化为一人，只见一尊佛陀静坐虚空，业火燃烧，浩大的火光犹如一轮大日普照，虚空之中响起了梵音徘徊，宝相庄严，气象神圣。
随即，佛陀化为一条七彩虹光，飞升阴阳之上的第三界，留下一颗大日金光的佛珠。
“这佛陀就是禅月世尊，灵性飞升了佛界。”
他心有所悟，自然而然的明白了这一切，禅月世尊已经修成正果，化虹飞升，超脱三界，留下的佛珠就是金刚舍利。
金刚舍利蕴含了金物质，还蕴含了宏大的真元法力，经过业火炼化，纯粹无比，汲取金刚舍利，也是汲取真元法力。
他心念一动，伴随着金血运行全身，舍利真元也随之溶化，滋养肉身，润泽神魂，升华灵性，一股感悟自然而然的衍生。
智慧的理性，得证心念的坚定。
心念的坚定，得证法力的金刚坚固。
法力的金刚坚固，得证随心所欲的自在。
故曰：大智慧，大法力，大金刚，大自在。
他起身一跃，脚踏地面，发出铜钟一般的金刚之音，体内宏大的力量涌动，金光普照，宝相庄严，犹如化身为了一轮太阳，至刚至阳，至阳至圣。
“啊！”
一声低吼，双手一合，怒目瞪眼，结成大日如来印的第三式，名曰金刚自在印。
如来印成的一刹间，自身坚固，气场展开，荡起一圈虚空扭曲的波纹，力量结成实质这一般坚固，无形的气场凝滞，整个虚空都变得更加紧实了。
金刚舍利蕴含的，不仅是物质和法力，还有历代高僧修行意志和感悟，开发智慧，提增灵性。
炼化了舍利，境界也自然而然的提升，从初窥肉灵合一，直接达至了小成。
他功体的修为只有肉灵小成，但他领悟的境界，远远超过了功体的修为，领悟了金刚之意，这就是先天上层的阳神之境。
阳神的法力凝实，由阴转阳，由虚化实，这就是金刚坚固。
境界超过功体，明悟在修为之前，犹如一盏燃灯，照亮前方的道路，指引大道的方向，只差修为的积累，便能水到渠成，脚踏实地的走向眼前的道路。
不过这金刚舍利的力量，还没有完全融合，需要慢慢的新陈代谢，体内物质更替，方能完全炼化汲收。
炼化汲收的同时，他也恍然大悟，这金刚舍利的金物质，正是上古金丹。
金不灭，玉不朽，这金刚不灭体，其实就是金仙之体。
后天是凡人，先天是地仙，天人是天仙，服食金丹后，则为金仙。
金是一种完美物质，上古天人通过丹术，把金炼制成人体可以汲收的金丹，服食之后，把金物质融入自身，从而超脱血肉之躯，让肉身具备金的属性。
金的坚韧，可以让肉身更加坚固，几乎是刀枪不入，并且水火不侵、风雷不惧、百病不生、百毒不畏等等，可谓是完善了血肉之躯的弱点。
不过金物质在体内，需要真火催动，以及真火炼化。
也就是说，需要先修成真火，然后才能修练成金仙之体，但真火需要阳神境界才能修练，他是用内火法取巧。
并且，他已经明白了，为什么金刚伏魔神通会折损寿元。
金物质在不催动的情况下，只是完善血肉之躯的弱点，但在催动的情况下，变成一尊金人，遇到剧烈对抗的时候，金物质碰撞，会损伤自身。
金物质不是自身物质，夹杂在血肉物质里，有利也有弊，若是长期损伤，本命修复自身，当然会减寿。
也就是说，这金刚伏魔神通，其实是催动金仙之体，释放出最极端的力量，但物极必反，最极端的对抗，当然会反伤自身。
“这神通只能在拼命的时候使用，若是平时随意滥用，必然折寿。”
“并且金物质不能再生，若是受伤流血，会损失金物质，需要服食金丹调理，但我没有金丹，损失一点就少一点，金身就会变弱。”
张闲心如明镜，已然明悟了其中的要领，不可滥用，避免流血，即便被打吐血，也得把血吞回去。
不知不觉，时间流逝，张闲一直在地宫里闭关，手结如来印，一动不动的站立，犹如一尊金刚铸造的神像，神念入定，心意化龙，进入了活死人境。
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