佛曰因果，宿命漏尽，武云瑶得证了明王境界，禅心通明，事事明了，早已看出了这些不寻常的因果，但这些因果的走向，却越来越复杂，似乎这一切，仅仅只是一个开端。
武云瑶收起了六龙玉璧，又取出张闲送她的那葫仙酒，轻轻的喝了小口，心绪久久的惆怅。
过了好久，武云瑶才收起心绪，传信大师兄天武尊者，商议前往西州佛宗之事，然后去西天佛界。
武云瑶有预感，这一去，还不知何时能回来，天武尊者与她同行，真武殿的事宜，交给二师兄无名尊者主持。
西天佛界乃是禅教圣地之一，前往佛界，这便是去朝圣，对每一位禅教弟子来说，皆是无上的神圣。
临行前，武云瑶焚香沐浴，静心清心，在大殿佛像之前，静思三日。
这大殿供奉的佛像，不是如来佛，而是一尊四臂四面的古佛，佛名曰初禅天王，又名曰诸神众大梵天王，或是婆罗贺摩天王、净天王等等。
中州佛宗的主脉，皆是供奉这位大梵天王，佛宗祖庭的大梵寺，“大梵”二字便是由此而来。
佛宗是禅教的主脉，但严格的说，如来佛只能算是佛脉的宗主，而这位大梵天王，乃是诸神众之王，禅教最高天之王，初禅之王。
“初禅”就是最初的禅，禅教创道之初的王，远比如来佛更古老，如来佛已经是后来者了。
三天后，武云瑶和天武尊者启程，前往了西州。
…………
茫茫太虚，宇宙星空，远离了太阳星，虚空一片黑暗，亘古不变的寂静。
通体玄黑的昆仑神棺，静静的漂浮在虚空，静静的前行，静静的与黑暗融为一体，仿佛从亘古之初，就一直这样静静的飘在太虚宇宙之中。
神棺里，张闲归葬沉睡，并未急着赶路，而是慢慢的漂流，感悟太虚天律，在葬法之中，修习九转生死化龙决的第六层。
化龙决是昆仑神族的玄通，修习速度非常缓慢，蕴含天律法则，每进一层，入葬的时间就成倍增加，性命基础也随之增长。
第一层是一天一个周期，第二层是一月一个周期，第三层是一季一个周期，第四层是一年一个周期，第五层是三年一个周期，第六层是十二年一个周期。
除了第一层固基，需要修习多个周期，其余至少修习四个周期。
也就是说，第六层要修习四十八年。
第六层对应天人一重境，他已经达至天人一重圆满，不过他还是修习化龙决，巩固根基，让功体达至最完美的状态。
在葬法之中，一气化三清，肉身，神魂，灵性，三者超脱，他清晰的感受到，以眉心的天目穴为中心，所有经络都随之舒展，进一步的完善升华。
后天寿命一甲子，抱丹辟谷两甲子，肉灵无漏三甲子，阴阳维系四甲子，天人五甲子。
性命的增长，并非凭空增长。
抱丹辟谷是洗髓换血，脱胎换骨，自然长命百岁。
肉灵无漏是对自身的控制，降低损耗，节余寿命。
阴阳维系是自身的阴阳经络全通，内部机能完善，从而达至更长寿的状态。
天人之境，五甲子寿命的奥秘，其实就在天目穴位。
天目穴连通大脑，大脑之中有两个性命基础的存在，用前世神州的科学术语来说，一曰松果体，二曰脑垂体。
天目穴直接连通松果体，间接连通脑垂体，松果体就是生命造化尚未完全的第三只眼，并且蕴含一种物质，名曰褪黑素。
褪黑素与人体的健康、寿命、大脑灵智等等，以及对光的运用，皆有直接影响。
褪黑色之所以叫褪黑素，是因为最初发现这种物质的时候，在青蛙身上做实验，发现可以让青蛙的皮肤色素蜕化，这是生命体对光照的反应，道书曰“色”。
光，可以促进性命发育，例如植物，需要光照进行光合作用，其实人体也可以进行光合作用。
经常晒太阳，可以让体魄更强壮，但凡人的性命基础不完善，对光的运用很弱。
修成天人，性命基础升华，天目穴的经络全通，对光的运用增强，汲取光照淬炼自身，这就是道书所言的汲取日月精华，以及抵御有害光照的损伤。
汲取日月精华，这就是人体光合作用的潜能，运用光的能量，增强体魄，抵御伤害。
而大脑之中的脑垂体，也蕴含性命发育的物质，直接影响人体发育的体魄、身高、筋骨等等。
达至天人之后，汲取日月精华炼体，性命基础再次发育，体魄基础成长，彻底打破凡人的桎梏，故曰天人。
天人的体魄根基，远远超出凡人，例如张闲，身高已达八尺，接近两米五，并且还在继续增长，对普通凡人来说，这身形就是一尊巨灵天神。
张闲此时闭关入葬，让天人基础更加完善，不过他的功体增长，但羽仙龙体，还欠缺最关键的玉物质，也就是六龙玉璧。
他得到的三块玉璧，第一块是后姜给他，已经完全炼化，第二块是瘟神给他，已经炼化了一半，第三块是秦子韵给他，还一点没炼化。
他要取回神皇之剑，首先得重修力量，以及炼化六龙玉璧。
葬法沉睡之中，时间不知不觉的过去，斗转星移，岁月流失，第二块玉璧在体内缓缓的炼化吸收，自我化龙，造化玄妙，他的身体肌肤玉化，顺着肌肉筋骨的流线纹理，逐渐凝结成一身龙甲。
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