张御走入了那一片光芒之中，在这其中，他感受自己的思绪及感应都是在向外无限延伸。
此时此刻，他的身躯同样也在闪烁着光华，无时无刻不在放散出去自我，但又在不断归来之中。
到此一步，他已然是成就上层境界。
他并没有去刻意去想，意念一转，便自然而然能明白诸般上层道理，好像这本来就是他该明白的。
如今他所立之地，他所认定之所在，便是自我之域，自在之天。而那向外延伸之地，以及他思绪感应所能达到之地，及那我之往来归回之地，便是元空。
只要他存驻于此，他的名就在此，而名在此，他便恒常永驻。
而他的根本道法向外延伸出去，可说无处不在，无处不往，那些光芒与道法相互交融，便是己我与天道之间在时时解化问对，他从中探究道法，而道法是给予回应。
到了这一步，他已经摆脱了天道之束缚，并且拥有了对抗天道之能。
若说求全道人乃是寄托虚空，立于天道之下，那么此刻的他便是寄我托己，与天道并立。
但如此并没有能够完全压倒天道，就像是岛洲浮于汪洋之中，只是若想让天道随心之运转，则需将自身道法沉浸入内，时时与之对抗，迫使其顺从己意。
可那样也仅仅是能催动其中一部分天道之力，并不能让整个天道都是受到自己拘束。
他与天道既像是对手，又像是彼此之助力，他对于天道的压迫每增加一分，那么天道之理也是跟随着变化一分，他能从天道中获取好处，但天道同样也在改变的。
他现在有些明白为何元夏要压制天道了，天道与上境大能一同变化着，水涨船高，那么永无胜道之可能，而压制住了变化，自身便能将之压下，从而达成自身之所求。
只是这等变化，还对下层修士更深远的影响，因为每多一个上层大能来搅动天道，那么天道就会相应变得更难捉摸，后来之人也变得更难进道了。
他抬起头，那一只星蝉正挥动双翼在上空飞舞，金光如阳，照彻元空。
他凝望片刻，发声言道：“我既入元空，自当立道于此。”
此言一出，便有隆隆道音震荡元空，周围光芒向后退去，显露出了一座壮伟宫阙，仿佛其本来就在那里，并会永远存在下去。
他走入殿中，缓缓踏阶上行，到了广台之上，转过身来，双袖向上一抬，便在主位之上坐定下来。
与此同时，四周清气涌涌，外间更有无量光华簇拥，宛若无限银河，将道宫承托于元空之上。
而抬袖起来，伸手一托，掌心之中便出现一枚道印，印身之外隐隐有六个道箓闪烁流转不已。
这一枚道印自成道之后便即生出，乃是他的立道之宝，以此印镇压于此，当可定合内外。避绝诸机。
他起手向外一送，此印一闪，便落下大殿，定镇在了此间。
做完此事后，他心意一转，大道之章在他身外铺化开来，通天光幕环绕他身，浑章、玄章各分半天。
既成大能，那当下第一件事，便是立下道法。
作为第一个以玄法成就上境的上境大能，他不是单是要自身有成，也同样需为后人开辟出一条道途来。
玄法本来并无前路可寻，可他自走通之后，后来之人若是有缘，那自也是有一定可能走通了。而他所要做的，便是在大道之章上立下上层章印，以此供后人攀寻。
他的目光落在了大道之章上，便有一个章印在其上浮现而出，溢散流光之中，见有“玄名”二字。
修道人进入上境，唯得在元空渡入自身之真名，方能得以成就，故才立下此名。
而这印这一立成，在与他的气机应和了闪烁一下后，便自消隐而去。
张御见此印遁去，微微点头，这是此印自主动而为，并非受他驱使，这是因为因为每一个人的道法都是不同，“名印”自也不同。
所以此印立造之后，唯有再是试着攀登此境，并有可能成功之人才能再次寻到，而寻到的每一个印，其实都不相同。
此事一成，还有一事需为。
到了上层境界之后，需要为此定一境名，正如他立造玄名一般，唯有境名落定，才有明确道路可攀。真法且不去说，玄法乃是新生之法，过去真正玄法之道，皆是由他来开辟，如今自也当是由他来定。
他略作思索，便道：“‘常恒观万世，心光照大千’，此境之名，当曰‘恒照’！”
随着此语说出，大道之章放出阵阵光芒，并开始持续进行着变化。他知道不是一时半刻可成，于是转而自顾。
既成道法，那当需有护道之器。
他伸手一指，蝉鸣、惊霄二剑自光芒浮现出来，落至前方，他准备将此两剑重新炼化。
上境大能所持之宝，乃为镇道之宝。
他此前所见不少镇道之宝，但还从未见过纯正的攻伐宝器，而剑主攻杀，若得他祭炼成功，恐怕自此之后，当就会多出两件杀伐利器了。
上境大能祭炼镇道之宝，需看其来源，若其本就自身本身一部分，那自是不需要什么更多举动，顷刻之间便可炼成，但若是需要从无至有，另行祭炼，那么却是没有定数的，全要根据天机变化来看。
因为这并非自身一部，所以若是祭炼宝器，这里一定是会有天道之序加入进来，而天机变动流转，如何变化就不是完全由上境大能说了算了，这里或可能把握一定方向，可是细微之处却是总有不同的。
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