医神化身降临，震惊世界。
苏业与欧几里德的声望，超越了战争典礼的当天。
数不清的希腊人在感慨，苏业和欧几里德先拯救了希腊，后拯救了雅典。
至于复仇神殿的事情，至于大裁决者利昂娜之死，成为爱琴海微不足道的小浪花，扑腾几下，销声匿迹。
欧几里德的葬礼在哑港举行。
天蒙蒙亮，最早的一批人离开家里，前往哑港。
这些人，就是被死疫折磨的雅典人和他们的家人，足足上千人。
不多时，另一批人也前往，因为他们都知道，苏业和欧几里德是好朋友，苏业一定也会参加欧几里德的葬礼。
最后，许多雅典人陆陆续续前往哑港。
哑港的海滩上，背对着爱琴海，竖起一座浅褐色的木质讲台。
木质讲台的前方，魔法临时制作的木椅密集排列。
木椅上坐满了柏拉图学院的师生，各界的魔法师以及极少数的贵族。
而大部分民众在十几米外站着，站满海滩，站满道路。
十余万人几乎能填满整座哑港。
柏拉图学院的教务长拉伦斯亲自主持葬礼。
在葬礼进行到尾声，拉伦斯宣布：“在葬礼的最后，请欧几里德的好友亚里士多德上前念诵一篇祭文。”
亚里士多德顶着鸟窝一样的乱蓬蓬头发走上讲台，他面色灰暗，眼窝深陷，血丝在他的双目中编制成两张大网。
他站在讲台前，呆了许久，才茫然地伸出手抚摸自己的空间之戒。
过了好一会儿，他才抬起头，看了看前方的柏拉图学院师生，看了看十数万万黑压压的人群，才恍然大悟。
亚里士多德佩戴魔法胡子，又取出几张白纸，铺在讲台上，用魔力压住。
哑港的海风吹过，吹得他的头发宛如风中的乱林。
他伸出手，轻轻抚摸着白纸，随后转头，望向深蓝的爱琴海，以及太阳下微暗的天空。
他转回头，看了一眼面前的祭文。
他在看第一遍的时候，就已经凭借过目不忘的天赋记住。
昨晚看了一遍又一遍。
亚里士多德深吸一口气，抬起头，扫视前方。
他看到，柏拉图学院的学生们眼睛红彤彤的，尤其一些女生，眼睛肿成桃子。
亚里士多德张了张嘴，但什么也没说出来，连续试了几次，才发出声音。
“我不想参加这个葬礼，因为我认定欧几里德还活着。”
他顿了顿，场下突然传来一片哭声。
有欧几里德的学生，有他当年的同学，有他的好友。
亚里士多德瞬间红了眼眶。
他静静地等着，等海风吹淡了哭声，才继续开口。
“一位朋友在离开雅典前，把这篇祭文送给我，他说，他希望我替他主持欧几里德的葬礼。我不想主持，但是，我应该为他念诵这篇文章。下面的‘我’，是指我与欧几里德共同的朋友，一个不得不离开雅典的十七岁少年，苏业。”
数不清的魔法师咬着牙，握着拳。
“我是一个喜爱幻想的人，所以在很小的时候，就思考一个问题，人和动物最根本的区别是什么？”
“是人能使用各种工具，动物不能？实际上，猴子不仅会用工具，甚至还会用树枝制造简单的工具。”
“是因为人能说话？各种事实证明，动物们也有自己的语言体系，只是我们人类听不懂。”
“是人能使用文字或符号？连海底的鱼在求偶的时候，都会创造出一些奇特的符号。”
“是人懂得爱？我们知道，动物之间的爱，同样温馨。”
“是好奇？有种叫傻狍子的动物，比人更加好奇。”
“那么，人类和动物最本质的区别是什么呢？”
“我思考了很久，直到有一天，我得出了一个可能不够正确但我喜欢的答案。”
“当我们在思考为什么的时候，我们和动物就有了本质的区别。当我们在追问为什么的为什么、寻找原因的原因的时候，就是成为贤哲的开始。”
“伟大的哲学与魔法之父泰勒斯，曾经追问过世界的本质，一层一层的追问，最终，他认为世界的本质是水，水构成了万物，水养育了万物，水承载了万物。想必现在很多人不同意这个本质，包括我在内，但这不重要。重要的是，伟大如他，推开了动物与人交界处的那扇大门，让我们人成为真正的人，而不是优秀一点的动物。”
“正是因为层层追问，他提出了‘证明’的概念，他之前的数学和几何，广泛存在于埃及与两河。因为不断追问，他才意识到，只有经过证明的存在，才是真正的存在。未经证明，不成真理。他的‘证明’，推开了数学、几何、哲学与魔法的大门，形成多到一的抽象，再从一到多的拓展。通过证明，让我们获得更优秀的思考方式，而不是只凭本能、感觉、直觉来确定一件事。”
“在其后的日子里，受到泰勒斯大师的启发，毕达哥拉斯大师研究数学与几何，巴门尼德大师追寻‘存在’。毕达哥拉斯大师最伟大的壮举，是在证明的基础上，‘抽象’出了‘数’，他明确告诉我们，我们眼前看到的‘现实世界’，是变化的，比如一个人加一个人，等于两个人，而这两个人会衰老，会死亡，会彻底消失在人类的记忆力，但是，1+1=2，这些数与关系，却是永恒的，存在于‘真实世界’。”
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