太子听着，若有似无地点着头。
若是祁元询已经想好了后招，那这份奏疏，倒有些意思了。
上给天子的奏疏，祁元询总不能明晃晃地说爷爷我都懂，您怕您后宫的这些女人都不是什么省油的灯，所以只能从仁政、怜悯年幼的皇子皇女孤弱等方面来说。
简而言之，就是祁元询在奏章里面，通过言语包装，让自己显得像个被儒家洗脑过度的圣母。
祁元询贯彻白莲花的自我修养贯彻得太到位，以至于亲爹看完奏疏都差点被他骗过去。
虽然最初的目的是想让爷爷垂死病中惊坐起，也真的是要救人，不让后宫这些鲜嫩的生命凋零在冰冷的坟墓中，但是，祁元询绝对是想好了后续怎么处理才行动的。
要让祁元询说啊，皇爷爷的做法实在是太简单粗暴了，除了留下身后骂名，实际上能起到的作用还真不多。
哦，也不对，如果说现在的储君还是他那位堂兄的话，在各个方面都需要扶持的太孙，在后宫这一块，还就真的需要天子把他那一批的后妃都带走。
废太孙祁元詝和他娘吕妃的辈分都不高，又一直是在京师，在宫中的影响，和后宫的那群后妃比起来，还真说不出谁高谁低。
但是现在的储君是他爹啊，他爹的生母已经早逝了，再者说，以他爹的精明强干，太后干政根本是没影的事。
反倒是这个殉葬制度，后妃殉葬又有什么用，不是新帝的生母，若是新帝精明强干，这些后宫妃嫔能怎么蹦跶呢？
若是新帝的生母在，这个开国天子实行后，后世天子很有可能遵从的殉葬制度，在最根本的防范后宫干政方面，不就是无用的嘛！
而且采用杀人这种方法防止后宫干政，完全是治标不治本。
就算是全盘贯彻汉武帝子贵母死制度的元魏，也有个不伦不类的“保太后”。
不论是哪个朝代，只要宫中的皇子是女子抚养的，就改变不了他们本能地亲近这些女子的心。
万贵妃、奉圣夫人的例子太八卦，祁元询知道的也就是前世看影视剧的时候知晓的大概，这个他就先不说了。
元魏的开国皇帝制定了“子贵母死”制度，其后世被乳母抚养长大的某几代皇帝，却上赶着将乳母立为保太后、皇太后。
如果皇帝本人是个妈宝男，那殉葬制度能起到什么效果吗？
把这些情况反过来想，那就有些意思了。
皇帝对自己的生母会有感情，那藩王、公主们呢？
奉养后宫妃嫔，也是可以讲究方式的嘛！
不管是将妃嫔们恩养在宫中，还是允许藩王们建有大功后恩赏他们将母妃奉养在封地王府，都是可以商量讨论的嘛！
祁元询自己是一个人想的，只想了个大概，没有拟定详章，但是拟定详章完全可以慢慢来。
后宫妃嫔们，愿意从殉的，祁元询相信绝对是少数，大部分人肯定是不愿意在寿命未曾终结的时候就长眠在冷冰冰的地下的。
原本没有人敢开这个口，天子又已经她们本人、她们的母族暗示、明示过了，这一切似乎已经木已成舟，但是，若是东宫上奏疏，那就不同了。
下任天子的分量，没有人敢忽视。
这件事解决得好，也是东宫施恩的一次机会。
艰难地说服了亲爹后，祁元询被亲爹带着，一道去面圣了。
京师的皇子颇多，天子病倒后，政务便交由太子处理，侍疾的安排，自然也都早已分班排好了。
太子打头，祁元询跟在后头，二人面见天子后，天子将侍疾的二十二子安王与宫人们都屏退，谈起了殉葬之事。
不知道是因为天子在病中，还是他本身就预料到了此事，听到祁元询所请，天子很淡定。
如此一来，祁元询对所请之事的通过，信心就更足了。
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写到东宫的一应建筑名称的时候，我终于又想起来，为什么本文是架空明朝的历史事件走向，朝代名称却不一样了。
实在是因为故宫的建筑名改得太频繁啦，用途也经过改动，目前查到的资料都比较适用于中后期的时期啊！
明太子宫，我查的是古今图书集成，里面的考公典·宫殿部，建筑记载应该是嘉靖时期的，因为有个“兴献帝所生”这样的记载，里面说“钟祥宫，皇太子所居。前殿曰兴龙宫，后殿曰圣哲殿。其后小院曰龙德斋”。
比较出名的明清太子宫应该是端本宫、毓庆宫，但是端本宫左右两殿一个寝殿、一个弘仁殿做书房，我还是选用了记载殿名比较多的钟祥宫。
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保太后，是元魏时期出现的，皇帝立乳母做太后，并以乳母之亲戚为外戚，就让人迷惑，子立母死，结果还上赶着给自己重新找个妈？
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关于前面的章节，有小天使争议比较多的，这种解释一下：
1、南北榜案事件，这个也是明朝历史上的真实事件，我可能是带着上帝视角看完全过程，所以写的时候可能会显得北人闹一下就给他们大量名额，太不公平了Orz
当然，主角是皇位候选人，注意的点是皇朝稳定，用某点的话来说就是屁股坐在他该坐的那一边。
主角观点并不代表作者观点啊哈哈哈哈
我也是高考地狱级难度的的南方人呢Orz吃够了高考难度太高的苦o(╥﹏╥)o
2、主角有娶妻，文是无cp，因为没有感情线啦。
有看我以前文的小天使都知道，我是情感线苦手啦！
按照晋江分类的话，古代文里，主角有对象但没感情线的，可以是无cp的，小天使们可以看看我的专栏，里面只有两类
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