“三后”者，可以用来形容太后、皇后等后妃，也能用来形容天子或诸侯王。
足利义满在国书上写的“准三后”，可以看成是未受宗主国册封，是以自称“准三后”的国君，但也完全能够看做是还没有登基的储君嘛！
日本国历史上不就有个赫赫有名监国理政的圣德太子吗？把他当储君没毛病啊。
就是不知道来了这么一出，这位源为义是要真的认哪位天皇做爸爸，还是直接让他那被现任天皇收为义子的儿子登基，完成李代桃僵的最后一个步骤。
但是这只是小插曲而已。
大周已经同意了源为义令使臣上告的开放贸易的请求，虽然勘合贸易的条款，在最初对日本极为宽松的条件下，被祁元询改成了大周不向他们免税，而是正常收税──且只收金银──的条款，但是这样的条款并不严格，而且非常公平，日本商人绝对不会说个“不”字，而贸易条款和商人的利益相关比较多，幕府就更不会说什么了。
足利义满虽然得到了个不伦不类的权知日本国事的储君册封，但是祁元询相信这位堪称日本曹操的人物，一定不会让他们失望的。
和日本同样待遇的，是给朝鲜的册封。
册封诏书前半段很正常，无外乎是什么念尔“忠勤国事，心存上国”，特册封尔为朝鲜国王，爵同大周亲王，给金印、诰命、冕服等。
后半段就不同寻常了。
朝鲜言以小事大，何以册立幼子为世子，令李旦遣使说明，金印等先制，待其上禀罢，再遣使去往朝鲜册封之。
这就是掐住了李成桂命运的咽喉。
其实朝鲜的前身高丽受汉文化的影响也颇深，一直以来，基本上也是立嫡立长。
而且其国极度内卷，资源不堪消耗，骨品制或者改头换面的骨品制一直很盛行。
所谓骨品制嘛，有点像某国的种姓，一个阶级的人永远是那个阶级，彼此之间还不允许通婚。
李氏朝鲜目前处于转型期，可是未来他们同样会面临资源不够消耗的问题，嫡长制在那里继续深深扎根也只是时间问题。
原本李成桂立幼子是他自己的事，顶多国内的反对声多了一点，但是现在他如愿以偿地抱上了宗主国的大腿，就得面临宗主国的诘问了。
对李芳远来说，这可真是个天大的好消息。
有些愁云惨淡的朝鲜使团，领头的靖安大君平复格格不入的欢乐心情都憋了好一会儿。
一众使团离开前，大周又最后赐宴。祁元询送了李芳远一本书，乃是《旧唐书》的第一卷。
这一卷主要记的是皇帝，本纪第七就是唐中宗睿宗的帝纪，紧跟着的本纪第八就是唐玄宗早年事迹。
祁元询相信热爱汉文的靖安大君，肯定会明白他的意思。
“大君，世子之立，大概会有波折了，这可真是大喜事啊。只是……”朝鲜使团启程后，下榻到驿馆休息后，李芳远的心腹终于忍不住寻了个机会开口了。
“只是什么？”
“宗主国毕竟推崇嫡长，只是如此一来，您不就为永安大君作嫁衣裳了嘛？”
“不必担忧，众臣不是公认我于社稷神器最是劳苦功高吗？若是兄长们坚决涕泣推让，再推举于我，纵然是宗主国，也会看在我的功劳上应允的吧！”
心腹一听就明白了。
大君来宗主国出使这么久，有些事已做好了安排，只要在国内切实实施就行。
就算主上派去宗主国的人巧舌如簧，世子被废估计也已成定局了。他们只要配合大君攻略其他王子就行。
届时民意汹汹，大事必成！
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李成桂改名李旦，就跟睿宗李旦一样，退位做了太上皇。
可是人家唐睿宗是自己主动退位，唐睿宗年长的儿子们也主动推举李隆基做太子，政治智慧多高呀，再看看李成桂，唉，改名的时候也长点心呀，好歹看看历史上这人什么事迹呀。
之前查朝鲜国王的时候，好像看到某位国王的曾用改名叫李亨，就……一直跟唐玄宗他家祖孙三代的风，逮着一家薅？
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骨品制大家可以查一下，跟种姓也差不多了，李朝这个时期还不算特别内卷，到了后来，尤其是后期两班贵族大量增多，士大夫只有跟嫡妻生的嫡子才是两班贵族，跟其他的人生的所有孩子都属于庶&孽，连贵族身份都没有，叫亲爹只能叫老爷。
这种制度被明文写在朝鲜自己的大典上，叫做《庶孽禁锢法》虽然是朝鲜成宗时颁布的，但是初始时期就在李芳远这个朝鲜太宗当政时期。
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