李挽走后，陶信又看了几遍梳妆盒，还是没半点思绪，只是隐隐觉得，李挽这事有点荒唐，他沉迷于此，不太像他一贯的作风。
书房里拉着帘子，光线不好，陶信便又拉开窗帘，让外面的阳光照射进来，他倒上杯咖啡，又开始整理自己的笔记，盒子就随便扔在桌子之上。
但凡人心里装着点事，百思不得其解就会不自觉的下意识思考，陶信虽然翻着笔记，但脑子一直在转，总觉得有似乎有什么特殊的地方是自己一直错过，但在那里又说不上来。
时过正午，阳光从书房的窗户射到桌上，正好照在梳妆盒上，陶信无意间抬头，不禁咦了一声，只见阳光照着梳妆盒，光线折射，盒上的雕刻就好像一副山水地形图，他脑袋里好像一道闪电般猛然一闪，原来他隐约觉得不对的地方就是出在这雕刻之上。
这盒上的雕刻有点意思，为什么他会觉得问题在雕刻之上呢？盖因中国传统雕刻和绘画，看重意境而不是写实，往往人物图像都比例失调，无论远近都一股脑的差不多大小，没有西洋技艺中惯常的透视比例一说，这盒子雕刻则颇有不同，远近大小都鳞次栉比，有几分西洋雕刻写实的意味，倒像是雕刻之人一边观摩景色一边动手。
为什么陶信能瞧出这点，那就是因为他的生活环境了，他学贯中西，所以其他人觉得合理的地方他才会看出问题，普一瞧这雕刻，懂中国不懂西方的只是觉得这雕刻虽然逼真但缺少那么点灵气，懂西方不懂中国的又觉得雕刻不就这么回事，所以有意无意就把这点都忽略了。
这雕刻画的是某片山区，如果李挽所说是真，那这箱子上雕刻就是一副地图，但这图只有半张，全图还得结合另外一只箱子才能展示，如此说来，多尔衮和马神甫找人研究多时都不知所以然的原因就是因为不知道箱子原是两个，地图不全的缘故？
这当真是一个奇特的发现，谁会没事把真实山水雕刻在普通梳妆盒上？难道李挽说的经历真有此事？这事开始有些意思，陶信可不信什么妖魔鬼怪之说，他倒是对往日张献忠所留宝藏有所耳闻。
传说张献忠一路在四川，湖北，安徽扫荡，抄了数个王府，还在凤阳掘了朱明皇室的祖坟，一路所获颇多，最后在成都称帝自号大西，也是拷掠富户，痛杀财主，所得金钱何止千万，有说，张献忠在蜀地之时，有白星坠地，声震四野，一时谣言四起说是星落主上位之人不稳，他听后烦躁不堪，便偷偷让人把历年搜刮来的财宝运到一个地方储藏起来，以待万一失败东山再起之用。
后来直到张献忠被清军射杀，大西军溃散，这笔财宝就再无音信，清廷也曾找过八大王的财宝，但四川战火一直未停，来回拉锯数十年，弄得千里无人烟，哪里还找得到。
这两口箱子是不是和张献忠的财宝有关？马神甫口中的大西军后裔说在看守一个秘密，这秘密应该就是宝藏，如此说来，这些人应该就是世代守宝之人，可惜张献忠兵败身死，余部逃窜进云南，此后来回拉锯，再没人记得这还有这笔珍宝。
如果找的是八大王的藏匿的宝藏，那这故事就勉强算合理，诸多疑惑之处也能解释清楚，马神甫应该不知道张献忠宝藏的事情，否则也不会把箱子送给李挽，至于李挽是否知道，这就不好说了，没找到另一半之前，这件事都只是各人的猜测，到底是不是真的，又或就只是两个普通箱子并没什么意义也说不准。
可这另一个箱子线索全无，天下之大，茫茫人海又在哪里去找呢？
真是关心则乱，有么有宝藏和他半毛钱关系也没，若不是看在李挽的面子上，这种东西他接都不会接，陶信最看重朋友之义，不说为朋友下刀山火海，两肋插刀这些江湖套话，只说竭尽所能那肯定是有的。
见再看不出什么，陶信便把盒子收了，出去散心，他可不是那种想不通就枯坐的性子，透透气反而是开拓思路的最好办法，弄得茶不思饭不想的头发大把掉，那有什么意思。
趁着下午热闹，出去逛逛呼吸点新鲜空气，他拿了大衣和王妈交代了几句就出了门，天气不错，大街上人来人往车水马龙，来往的行人穿着冬天的外套泾渭分明，时髦的就是他这种猎装大衣马裤马靴，守旧的就是长衫马褂棉夹袄，人人嘴里呼着白气，虽初春时节，上海的天气还是寒冷。
只听见卖报的报童拿着报纸高喊，号外，号外，大事件，他有几天没有出门，消息闭塞，连忙赶上前去问道什么大事件？
报童两手两耳冻的通红，正奋力摇晃报纸，见有人问，便道：“前夜丰裕洋行被劫，损失惨重，万国拍卖会或恐延期，要看详情，两个铜板一份，附送画页。”
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