学宫的议事堂里，站着、坐着当今天下最为顶尖的一批人，无一例外，都是圣人及以上。
在第四天悠久的岁月里，很少会有如此多话事人共聚一堂的时候。今天，这个场面出现了，负责端茶送水的一众学宫学生们，战战兢兢地出去进来，目不斜视，憋着一口气，出了议事堂才敢吐出去。即便是学宫的学生，也几乎没见过这样的场面啊，定是要商议什么举天下之大事了。
这场针对“天元纪世纪之劫难——规则肃清”的商讨会按部就班地进行着。
主导人儒家第三圣观堂圣李命，在座之人，都是各家、国、宗等话事人，这样一个关乎到自身核心利益的，也只有天然不对付的道家和“固步自封”的佛家才不会派出话事人来了，毕竟在这场会上，是要决断出规则肃清前后格局的，至关重要，没有话事人，天然占一分劣势。
整个商讨会，从上午一直到晚上，才了断了第一场，关于世纪劫难到来后，各地各势力该如何应对，需要在保全本家势力和照顾辖区各种资源、平民等之间做一个平衡。世纪大劫难，不可能不死人，在这场商讨会上，基本是确定的，这会是清天下一次洗骨换髓似的阵痛。
会议上，争吵不断，有集体就会自发地形成小团队，抱团取暖，是清天下人历来的劣根性，或者说争渡至如今的优势。
在商讨会上，其实提到最多的是东宫白薇。对于这位有着领导全天下势头的强势人物，一干人态度是比较暧昧的，都不好在这么多人面前挑明了说，但不约而同的，大家都在心里想，这东宫白薇会如何面对这场世难。他们不相信真的只是她的一句“放心即可”，对于她的实力到底是一个怎样的层次，众人概念不深，可能能够理解的唯一人选师染，并没有来到这里。
师染是收到李命的邀请的，但她断然拒绝了，她有更重要的事做。而且，她十分清楚，这场世难，所改变的只会是天下格局，而不是世界本质。
她不关心天下格局，甚至一改以往霸道的对外态度，收敛许多，对云兽内部下发了“蛰伏令”。
商讨会一直持续了七天，众人几乎是不间断地思考，头脑风暴高强度运作。一件又一件最近一千年，发生在这座天下的离奇的事，都被拿出来说，就比如说十年前，出现在叠云国的儒家新圣，至今没有任何眉目。
李命对此态度比较模糊，他自然是知道那所谓的新圣，就是叶抚叶先生，而叶抚是绝对不可能会被规划到异常事件的。因为用异常来形容叶抚，也是苍白无力的。
还有神秀湖大潮，曲红绡那斩龙一剑，以及主持大潮的神秘女子，都被提及了。
最让他们感到不安的其实是几年前玄网两位大圣人双双殒命这件事。这以后，“大圣人也会死”这个认知基本是深入人心了，没有哪位大圣人希望自己会是再次去证明这个认知的人，只得反复争论，这是否与即将到来的世难有关的。
只有九重楼、尚白、夏雨石等一众在渡劫山上见过叶抚的人，才会相视一下，感受到彼此眼里的模棱两可后，将其归结为叶抚的所作所为。至于这位“叶先生”到底是何方神圣，不得而知。他们曾多次猜想过，叶先生是不是天道化身，是不是世界意识的使者。
这无法去验证，自然无法证伪，本着“有罪推定”，他们姑且把叶抚当作天道化身了。
而这位他们认识里的天道化身，此刻正在东边一座荒原上，训着学生。
叶抚教导齐漆七的出发点就十分之高，完全不同于秦三月、胡兰等是基于她们自身的。对齐漆七的教导，基于这个世界有多高的高度，多深的深度。
东土荒原名字里有这个“荒”，倒不是荒凉的“荒”，而是荒无人烟的“荒”，之所以是这样的情况，也主要因为这里地理条件十分复杂，古森林、瘴气沼泽、地表裂缝、深渊峡谷等等样样都有，甚至于中央地带，有着传说中的遗失大地。
叶抚和齐漆七此刻正在一座古森林中。与一般的雨林、山地森林不同，古森林保留着世界形成初期的未经开化和分流的荒气。荒气十分危险，因为现在的人族都是经过很久很久的进化历程，身体结构改变了很多，主要是适应于自然母气分化出的各种气息，完全无法应对从未被改变过的荒气。
就像无法直面虚空气息一样，人族无法直面荒气。
而叶抚给齐漆七的第一堂课，就是适应荒气。这势必会彻底改变齐漆七的身体能力。
一开始，即便叶抚保留了九分庇护，齐漆七依旧在荒气的折磨下痛不欲生，古森林中，处处都是他的嚎叫。随着适应，叶抚就放低对其的庇护，从九分，到八分半，依次往下，直到齐漆七能够完全适应。
折磨。
从遭受荒气折磨那一刻，齐漆七就觉得叶抚已经是在惩罚自己毫不知情的罪过了。他无法在高强度的痛苦压力下，保持自己的理性，几乎每时每刻，都在痛骂着叶抚，要将自身痛苦的一部分发泄到叶抚身上。
叶抚对之自有应对方式，全程不说话，齐漆七每骂一句，他就减少一丝庇护，自然，齐漆七也就多遭受一分痛苦。
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