鸡鸣山下的同泰寺，早已改名为“中华书局”。当初这个动作虽然古怪，但也没引起太大波澜。
谁都知道，同行最不喜欢同行，彼此间竞争起来什么事都做得出来。
“洛阳高僧”刘益守，收拾起南梁的寺庙起来，那可真算得上心黑手狠，连铜佛都给收缴了熔成了“佛钱”，完全没讲究什么“同门之谊”。
刘益守把同泰寺改为所谓“书局”，与他平日里的思维模式一脉相承，那便是：懒惰者可耻，不事生产，好吃懒做的和尚就应该狠狠的用力敲打！
然而如今门庭若市的中华书局，其火爆程度，则是所有人都没有料到的。
每天都有新鲜出炉的纸张，带着香气的油墨被送入书局，一本又一本用木匣子装好的书籍被送出书局，并成为建康“出口”的拳头产品，不仅远销岭南，甚至还顺着这条航线继续向南，被蕃商带到天竺与西域。
道经佛经、儒家经典、历法节气等书籍，被反复刊印，传播范围极为广泛。就连邺城的读书人都以买到建康所出的书籍为荣，这些书甚至出现在了高欢霸府的案头。
原因无他，印刷版的书远比手抄版本美观，不仅纸张好装订好，而且价格还便宜。黄河以北的寺庙，手抄经书已经被印刷经书给打没了。
这种降维打击谁也不能抵抗，抄书抄的再快也比不上刊印，又快又好又便宜，谁会拒绝这样的东西呢？
着书立说的大能，无不以自己的书被中华书局刊印为荣。寒门子弟可以方便的买到书，世家子弟虽然不缺书，但他们需要读过书的人为自己管理田宅，泥腿子则妄想通过读一两本书来改变命运。
可以说中华书局就是梁国各界都能接受的社会变革，得到了最广泛的支持。
世家并不忌讳书籍的广泛流传，因为以他们的财力，可以轻易的收集到市面上所有的印刷书，雕版印刷只会让收藏书籍比从前方便许多。
只要国家不以读书多少来选拔官员，改变社会分层，他们对此是乐见其成的。
士族们不事生产，世家的摊子很大，除了旁枝外，还需要足够的人才为他们管理土地与佃户。某种程度上说，读书人越多，越是有利于他们掌控自己庞大的财富与土地。为世家管理产业，本身就是寒门乃至佃户的出路之一。这些人都渴望低成本的书籍。
读过书，和能做官，里面的差距何以万里，可不是三言两语能说得明白的。一个雕版印刷术，并不足以动摇世家权贵们的统治基础。
刘益守正是抓住了这一点，才将雕版印刷推出，并严格限制在中华书局的范围。不仅在发售渠道上垄断，更是垄断工艺，垄断价格，还出台相关法令打击“盗版”，严禁民间私自刊印出版书籍。
他要为社会的进步开一个小口子，让桎梏稍稍松一些。
埋下一粒种子，既要等待着它生根发芽冲破桎梏，也要防止它野蛮生长，毁灭一切。
此时此刻，站在一排又一排的书架跟前，看着一本又一本装订完成的“线装书”，转身瞥见一个个曾经眼高于顶的读书人，此刻正在校对书籍准备雕版，刘益守终于露出了久违的笑容。
统一天下的事，没有他刘某，还有其他人来做，比如说历史上李二就做得不错。
可是开办中华书局，传播文化这样的事情，除了他以外，这个年代不会有人做类似的事情，可以说走遍天下也就他这一号人能有此创举。
于是这辈子值得了！
“主公今日兴致不错呀。”
身旁的王伟笑道。
“那可不是么？世间万民因为我而能摸得到书，读书不再是世家权贵们专有。只此一项，我便名垂青史。此等乐事，当浮一大白。”
刘益守抱起双臂，脸上略有得意说道。
任何人都是活在别人眼中的镜像里，因为他人的看法而塑造了自己，刘益守也不认为自己可以免俗。
人是为自己而活，却又都是活给别人看的，因为别人的喝彩而让自身精彩。
玩弄美人，沉迷酒色之类的事情当然可以。然而这样的快乐只是一时的，肉体上的低层次愉悦罢了，来得快，存在的时间也短。
而刘益守开中华书局的创举，开雕版印刷的创举，现在的人不懂，百年之后，一定会有人懂的。只是这些东西就没必要掰开给王伟细说了。
类似的快乐，只有刘益守自己明白。他的眼光，毕竟超越了时代。
“主公，王僧辩挖了陈霸先家的祖坟后，将陈霸先正室章要儿送了建康，主公要不要见一下。那章要儿属下见了，觉得她颇有姿色……”
王伟不动声色的说道，那意思再明白不过了。
“派人去给陈霸先送信，问他愿不愿意归降。要是不愿意的话，将章要儿赏给王僧辩为奴，反正人也是王僧辩抓的，就不必送到我这里了。
至于陈昌嘛，丢建康就好，然后将他圈养在东府城内好吃好喝养着。
陈昌要什么我们给什么就行，撵鸡逗狗，吃喝玩乐都随意，唯独不许他做事，也不许他读书，更不许他出东府城。可别说我刘某虐待孩童。”
刘益守冷笑道。
听到这话，王伟浑身起鸡皮疙瘩。杀一个人最好的办法不是将其杀死，而是将其好吃好喝供着，让他变成不学无术的废物，此等杀人诛心之法，刘益守用得真不多。
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