打不过，叫家长！
任何人挨了欺负，总会下意识的想要哥哥、叔叔、父亲帮忙欺负回来。
尤其有一个修为高深，小心眼，且非常护短的父亲的时候，受了欺负那是一定要父亲帮忙讨回公道的。
但万事万物总有例外。
就比如紫萱。
紫萱担心吕云澄恼怒之下，搞出捅破天的乱子，而且觉得自己的事应该自己完成，便没打算找吕云澄求助。
还有点小心思，便是求助父亲，会让父亲小觑自己，觉得自己是长不大的孩子，这是紫萱绝对不愿意的。
毕竟，小孩子不能谈恋爱！
不能找吕云澄，同门师兄弟自然是要找的，还要回家拿一些厉害法宝。
巧的是，吕云澄正好在闭关研究蚩尤躯干，没有关注紫萱的动向，竟然还真让她召集了一大批人。
……
金山寺。
金山寺坐落在西湖之侧，背靠西湖胜景，周围百姓多富足安康，有闲钱烧香拜佛，因此香火极盛。
但天下间的万事万物，往往盛极而衰，金山寺虽然有法海这等高手坐镇，也违背不了天地自然的规律。
更何况法海自从重新凝聚大威天龙法相，便行走天下降妖伏魔。
对金山寺少有关注、不再管理，使得寺内的管理结构出现了很大的问题。
恰在此时，朝廷一纸法令，天下各地对于佛门大加限制，先是小寺庙，但最终还是把火烧到了金山寺。
紫萱对战法海之时，说的“良田五万三千顷，金银五十六车，店铺七十五家”，只不过是很小的一部分。
俗话说——抄家灭门富三代。
查抄财产这种事，怎么可能上报实数，打个对折已经是清似水明如镜。
内部管理混乱，外有朝廷官员轮番查抄，昔日富丽堂皇的金山寺，也有了几分日薄西山的味道。
当然，这只是表象。
金山寺本质上是修行势力，禅修才是寺庙的根本，只要有法术高深的禅修在，金山寺便不可能没落。
少了金银珠宝的诱惑，少了居高临下的傲慢，反而更能静下心来修佛。
至少在法海看来，这是一件绝好的事，甚至希望能够长久的维持下去。
寺内僧人见法海归来，本以为有了主心骨，可以把失去的良田店铺、金银珠宝、仆役奴婢都讨回来。
没想到法海对于这些全不关心，反而颇为支持朝廷的法令。
更让他们感到抓狂的是，法海竟然抓了吕云澄的大弟子。
抓了也就罢了，还想以诸葛无为为诱饵，和玄心正宗开战，把玄心正宗的“妖魔邪祟”尽数镇压于雷l峰塔。
当初你们三个围攻一个，都没能取得胜利，现在那俩货骨灰都被吕云澄扬了，你是活够了想要找死么？
事实上，当初吕云澄和法海三人对战的时候，修为和法海差不多。
能够以一敌三，一靠阵法，二靠战意，三则是因为对方人心不齐。
这些年，吕云澄修为大有长进，法海也不是在原地踏步。
在金山寺决战，法海占据绝对的地利优势，金山寺护寺阵法碾压下来，吕云澄也会感觉到头痛。
毕竟诸天万界的佛门阵法，都有一个最基本的特性——耐打！
耐打！
特别耐打！
靠着防御便能让人感觉到绝望。
金山寺众僧大多不赞同法海，但他们的修为远远不如，而且人已经抓了，不能直接就给放了。
不管愿意不愿意，只能咬着牙暂时认可法海的做法，等到此事结束之后，再考虑更换方丈的问题。
……
本世界的寺庙，大多喜欢把敌人关入佛塔，金山寺当然也不例外。
就在西湖的堤坝上，有一座高高竖起的佛塔，名唤“雷l峰塔”。
这座佛塔的来历，可以追溯到佛门最为鼎盛的南北朝时期。
南北朝时期佛门鼎盛，尤其以梁武帝萧衍对于佛门最是信奉。
萧衍甚至曾经四次出家为僧，逼得朝臣不得不花费重金，从佛寺中赎回这位“皇帝大菩萨”，可谓丢脸至极。
着名的“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，有一种说法便是梁武帝在位四十八年，每年建十座佛寺。
另外，和尚不能吃荤，也是萧衍的杰作，他从浩如烟海的佛经中找出几条论据，并强行定为清规戒律。
昔年萧衍曾经和禅宗初祖菩提达摩问对，询问佛法功德之事。
萧衍问道：“朕修建了这么多的寺庙，塑造了这么多的佛像，抄写了这么多的经书，有多少功德在身啊？”
菩提达摩答：“无有功德。”
萧衍大怒，把菩提达摩逐走，这才有了达摩祖师一苇渡江之事。
菩提达摩走后，金山寺初祖与萧衍论佛，对萧衍礼敬佛门多加赞誉，说他有大功德在身，寿元绵长。
萧衍大喜，收集天下金刚白玉石，召集三千巧匠，花费二十余年时间建造了这座佛塔，赠与金山寺。
巧的是，佛塔建造完成的时间，刚好是太清元年（547年）。
那一年，有一个叫侯景的人投靠了萧衍，深受萧衍重用。
数月后，侯景发动叛乱，最终带兵攻入梁国都城，把萧衍活活饿死。
就如同菩提达摩说的，萧衍做的一切都不过是表象，是为了求长生而和神佛做的单方面交易，不是诚心正意。
因为过度的讲求形式，耗费了大量的人力物力，使得百姓苦不堪言，有此结局，方是因果循环、报应不爽。
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