李启睁开眼睛，感受着自己的力量。
他能感觉到，自己的身躯，正在朝着‘神’的方向靠拢。
而且……人道的那部分道则，也消散了大概一成之多。
似乎没多少，但那可是李启吸取了三品大道中的一成！看比例好像不多，看总数可是相当厉害的。
原因也很简单，因为以前李启的人身小天地，所有的气，都是李启‘仔细规划’的。
包括那部分人道道则，也是李启去规划的，这样才能做出稳固的小天地，不至于道争。
而如今，借由混沌之气，根据李启自身的‘道’，进而自我演化出来的内天地，人道的痕迹不知不觉就消失了一成。
同时，自我演化出来的身中神，虽然失去了一些调节的功能，譬如李启曾经主动安排他们梳理山水，维持体内安宁。
但这种自我演化出来的身中神并不会时时刻刻都去梳理山水，而是遵循着他们的本能，看见不顺畅的就去主动去条理，似乎这种事从李启强制安排的‘工作’，变成了这些身中神的‘爱好’。
这也是最神奇的一点。
身中神是没有意识的，以前甚至可以说只是李启造出来的机器，但现在这个没有意识的机器，却多出来了‘爱好’。
也就是说，无知无识，但却有灵，能够做出反应。
变成了类似于普通世界的天道，或者真正的‘神’的那种形态。
原来，这才是身中神这个名字的要义。
身中神，是真正的‘神’，而不是认为制造出来的拟神之像，以前李启的身中神，根本没有神味儿，是匠气十足的机械。
而如今重塑之后，这些身中神才真正的有了神的样子，效率也高了许多，整个内天地都灵动了起来。
以前，李启面前一直卡着一道难题，叫做化虚为实，李启思考了很久，都不知道如何将内天地化为真实世界，他觉得是自己的‘道’不够完善的原因，因为不够完善，所以不够接近真实世界，因此无法化虚为实。
为此，他不断的调试，不断的观察真实世界，用自己出众的脑力去强行模拟逼近真实世界的模样，用各种手段来完善，尽可能的模彷出真实的样子，一次来化虚为实。
不过，现在看来……这些手段其实都走错了路，方向完全错了。
不需要用脑力去迫近现实，因为你靠脑子推演，永远也无法推演出现实中的情况来，倒不如返回到‘最初’，然后让‘最初’自行演变，最终得到的结果，就是最自然的，最和谐的状态。
如此一来，剩下的就不是迫近了，而是补充一个真实世界所需要的各种材料，一旦材料圆满，那么五品便是水到渠成。
当然，说起来简单，但也困难。
修行路上，最难的是‘悟’，毕竟这玩意儿做不了假，你领悟了就是领悟了，没领悟就是没领悟，谁也帮不了你，最多给你提点一下，还怕说多了给你引进歪路上去了。
第二难的，便是水磨工夫。
这个谁都可以做，谁都能做，理论上大家都可以靠自己的勤奋努力去完成很多看似不可能的事情。
但是，真能做到的，又有几个呢？
就好像李启眼下这个水磨工夫，化虚为实，真想做到的话，李启甚至无法去估算时间。
有可能比他修行到现在所花费的所有时间还要长的多。
但是……
总归是有个盼头，对李启的心志而言，只要有目标，有一条明确的路，那千难万难，也就不算难了。
摸到了五品的那一层纸，顺便缓解了一下体内的人道道韵，李启长舒一口气，睁开了眼睛。
十五年时间，不过一闭眼一睁眼而已。
他如今，越来越习惯于时间的流逝了，就好像小孩子觉得一个学期漫长的好像过不完，但老年人却只感觉人生只不过一眨眼就过去了。
随着时间的流逝，人们对时间的感知也就越来越麻木了。
睁眼之后，李启起身，摆出祭坛，奉上祭品，然后对着天空的混沌之气，以祭神的礼仪，对对方施行一场祭祀。
却见涓辰之气，层牖烟施，四周异象浮现，有天歌折飨，云舞罄仪。
然后，诸多法宝摆出，期间八音协奏，六俏分行，画梁云亘，凋俎星联，乐器周列，礼容备宣。
仪礼周备，祭祀开始。
天上的那一团混沌之气，静静的等待李启祭祀完毕。
然后，悄无声息的消失在了这里。
李启也感觉到，自己身周的法诀突然消失，他突然感受到了一股庞大的斥力！
他没有抵抗，而是迅速的被这股斥力推了出去，离开了那个庞大虚无的空间，回到了无尽域外，站在了‘大火’的上面。
生机勃勃的大火，温暖而又明亮。
李启站在这上面，隐隐约约明白了那段法诀是什么东西，也明白了大火到底是什么东西。
大火，日永星火，以正仲夏。
仲夏之气节，季孟亦可知。厥民因，鸟兽希革。因，谓老弱因就在田之丁壮以助农也。夏时鸟兽毛羽希少改易。
这些已经说明了很多事情了。
“出火”，就是大火出现的时机，就是烧荒的仪式，原始的生命们可以在这个时候放火烧荒，隆重祭祀，宣告新的一年的春耕生产开始了。
所以，大火是生机所在，是一切生命勃勃发展的彰显。
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