建议把之徙到洛阳周边的丁零人且不说，洛阳不在关中，丁零人的口数也不是很多。
只说仇畏等建议把之徙到关中的那四万余户鲜卑人、七八万户唐人豪强和诸部杂夷，这两部分的民口加在一起，正如孟朗所说，数目巨大，达到了十余万户之多，这已相当於是关中现有人口的将近五分之一，又诚如孟朗的担忧，一旦安置不当，出现徙民和土著之间的矛盾与争斗，以及特别是徙到咸阳的那四万余户，也就是二十多万口的鲜卑人再一旦出现叛乱的情况，那到时，关中的情形会成个什么样子，就可想而知了，必定是烽烟处处，战火燎原。
蒲茂笑道：“孟师原来是为此忧虑。”
“大王，臣恳请大王，务必三思。”
“孟师，方今北地乱战，十室九空，掠他国之民口，充本国之民力，此本诸国之通行也，况乎而下魏地已为我有大半，那么迁徙些豫、冀、并等州的人口入关中，以巩固我大秦之根本，这不更是理所当然的么？巩固了我大秦根本的同时，把慕容鲜卑王公以下的各部民口，徙入咸阳，将之放到孤的眼皮子底下看管，也能使邺县、洛阳更容易治理，此岂不两全其美？”
“大王，话是这么说，可一下子徙十余万户，实在太多了，臣不能不为此忧心。”
“孟师，无须忧心！鲜卑怎么了？今魏地将为我大秦尽有，鲜卑诸部，亦孤之子民也！关东豪强、诸部杂夷，也同样是孤的子民！孤对之一视同仁，以仁厚抚之，人孰无情，而人皆思安，孤就不信，他们难不成放着孤给他们的太平好日子不过，不感孤的恩，还会非要造孤的反不成？”
蒲茂这番含笑说出的话，说的是充满信心。
也难怪他充满信心，他按照孟朗的教育，登基以今，一直行施仁政，不管对敌对友，都以仁义当先，至现而今，他的这些作为不仅已经得到了回报，并且回报很是优厚，如蒲秦朝中的臣子、关中的唐人士族以及唐胡百姓，不乏对其颂扬之声，如姚桃等降将，都为他效忠勠力，如李基等并州乞活，主动来投，再如贺浑邪，上表请附的文中，也是对他的仁厚赞颂有加。
孟朗知道是劝不了蒲茂了，暗中喟叹，口中说道：“大王以仁道治下，古之贤君不及也。”
蒲茂呵呵笑道：“孟师谬赞了！孤何敢自居超迈古之贤君，堪能与之相比，已是心满意足！”
瞧出了孟朗大概是因为自己不肯听从他的谏言而有些郁郁，他尊敬、信爱孟朗，不愿孟朗为此不快，就说道，“孟师，你前日上书，建议孤下旨，许豫、冀、并等州黎民‘诸因乱流移，避仇远徙，欲还旧业者，悉听之’；又建议孤大赦天下，并及除各州刺史外，其余县之守令一切照旧；又建议孤降旨，清查豫、冀、并等州的荫户，禁‘三分共贯’；又建议孤废慕容氏屯田旧政，轻徭薄税，等等诸项奏请，孤都已经允了，只等令旨拟好，就颁行各地！”
慕容魏国的民口、国力都远强於蒲秦，只论其治下的民户，计户二百四十五万余，口九百九十八万余，人口差不多是秦、唐的总和，——这还没有算上被隐匿的民户，但为何秦军一出关，就势如破竹，所向披靡？正是因为慕容氏腐朽退化，早无了当年南下中原时的进取之心，王族耽於享乐，施行的诸政弊端丛生，没办法和蒲茂治下的蒲秦励精图治、生机勃勃相比。
蒲茂说的那几条，除了大赦天下等之外，余下的就都是慕容魏国存之已久的弊政。
如“清查荫户”，如前文所述，荫户是国家许可的，给官员们的劳动力，荫户不必缴税，此乃唐制，是附属於九品官人法的，魏国袭用之，但依唐制，按照官品的高低不同，官员们被允许拥有的荫户数目都是有定数的，但慕容魏国到了后来，荫户的定额形同虚设，贵戚无不拥有大量的荫户，加上被他们和地方豪右隐匿的民口，乃至到了“国之户口，少於私家”的地步，慕容暠继位后，魏国朝廷的一位大臣建言清查户口，罢断一切诸荫户，慕容暠同意了他的奏请，叫他主办此事，结果稍一查检，就搜括出了二十余万户，随之，这位大臣便引起了魏国达官贵人们的众怒，最终被暗杀身死，而这个清查荫户的政策也就不了了之了。
如“三分共贯”，这个说的是营户，唐制有给兵的制度，把一些营户赏与立下军功的将相大臣，给他们种地放牧，但调度权依旧归中央朝廷，以作一种功劳的酬报，魏国亦承袭了此制，魏国的权贵们遂借机大肆侵吞营户，“三分共贯”，意为三分之一的魏国营户都被他们侵占了。
又“屯田旧政”，慕容魏国初建国时，重视农业，学用前代秦、成及唐国的屯田制，编制唐人百姓，搞了大量的屯田，本来对屯田民的赋税征收还在能够使他们糊口度日的范围内，但发展到近年，赋税的征收已是到了无可复加的地步，用官牛者，“公收其八，二分入私”，有私牛而无地者，“公收其七，三分入私”，——要知，前代秦末之时，一样也是天下战乱，时为秦朝丞相的成武帝，其所施行的屯田税制，已经算是相当的重税了，也不过“持官牛者，官得六分；自持私牛者，与官中分”罢了。
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