第452章一文俘获少女的心（感谢）
莫国慷刚刚从北大毕业，带着弟弟来到上海。
每个月，莫国慷都能收到大约三十块大洋的稿费，够她跟弟弟俩生活了。
现在，莫国慷的文采更加细腻、精致，在社会上吸引了越来越多的读者；报社、杂志社约稿也逐渐增多，稿费也相对丰厚了一些。
不过，莫国慷还不满足于此。她希望能在上海来进一步发展。
接下来，具体怎么发展？莫国慷也没有想好，她的想法是先租房子住下来，然后再图谋发展。
这天，《新东方》杂志下来了，因为有她发的稿件，杂志社便免费寄给了莫国慷一份。
已经是老手了，莫国慷没有急于去找自己的文章，而是去看目录。
突然，莫国慷看到了一篇文章《驳“三味”“面包自由论”》。
副标题是：“兼论中国未来的出路在哪里？”
署名：五味。
莫国慷顿时心里嘭嘭乱跳着。她写了三年的文章了，还是第一次有人批驳自己。她急忙翻到那一页，她仔细一看：
（深度，万字长文）
前几日，在《申报》上看到了“三味”的文章《精致的生活》，我有些好奇，便开始寻找作者“三味”以往的文章。让我万分惊奇的是，作者“三味”还是一名北大的在校生，从大学二年级开始为报纸、杂志写文章已逾三年。
“三味”的文章写的很精细。有很多值得思考的名言。我一不小心记录下来了一些：
【爱情本来并不复杂，来来去去不过三个字，不是“我爱你”，“我恨你”，便是“算了吧”，“你好吗”，“对不起”。
彼此都有意而不说出来是爱情的最高境界，因为这个时候两人都在尽情享受媚眼，尽情的享受目光相对时的火热心理，尽情的享受手指相碰时的惊心动魄。一旦说出来，味道会淡许……
有两种女人很可爱，一种是妈妈型的，很体贴，很会照顾人，会把男人照顾的非常周到。和这样的女人在一起，会感觉到强烈得被爱。还有一种是妹妹型的。很胆小，很害羞，非常的依赖男人，和这样地女人在一起，会激发自己男人的个性的显现。
听到一些事，明明不相干的，也会在心中拐几个弯想到你。
牵手是一个很伤感的过程，因为牵手过后是放手！
爱情和人品没多大关系，从前有个女同事跟我说她喜欢射雕里的杨康，不喜欢郭靖，我很惊奇，爱坏恨好？后来想想，也没什么，杨康认贼作父，卖国求荣是不对。可他对爱情却很执着，这样的人为什么不能享有哎？现实生活中也有这样的例子，古惑仔也有古惑仔的爱情。
你死了，我的故事就结束了，而我死了，你的故事还长的很。
历史不是一个任人打扮的小姑娘。
现在有人告诉你“牺牲你个人的自由去争取国家的自由”。可是我要告诉你“为个人争自由就是为国家争自由，争取个人的人格就是为社会争人格。真正自由平等的国家不是一群奴才建立起来的。”
一等美女嫁美军、二等美女嫁蝗军、三等美女嫁锅军、四等美女嫁共军。
生在苏联，有面包、没自由；生在美国，有面包、有自由；生在中国，没面包、没自由。
……】
我看到“三味”的文章，没有感觉到你是北大政治系的高材生，更像是小资产阶级精致的利己主义者。
很多文章内，都是描写生活、爱情。我择录的段落里只有两段描写“自由”的段落牵涉到政治。
在我看来，政治就牵涉到国家，而国家是由人民组成的。而这亿万人民中，除了包含一些精英之外，还有广大的最普通的老百姓。
现在，中国绝大多数老百姓处于水深火热之中。日本鬼子的蹂躏，加上天灾、人祸等等，都降临到他们身上。我们学习政治的人，是不是应该思考怎么拯救他们于火海？
当然，我们的前辈一直在探索着如何才能让国家富强？如何能让大家有面包？
甲午战争战败；意味着曾国藩、李鸿章、左宗棠等等前辈的探索的“师夷长技以自强“的“洋务运动”失败了。
大家没有灰心。
戊戌六君子人头落地；意味着学习日本国“明治维新”、学习大英帝国“君主立宪制”失败了。
尽管血流成河，但屠刀并没有吓阻前辈们的探索之旅。
辛亥革命后，中华民国开始****。从目前来看，日本人占领了半个中国，也基本宣告这种****不适合我们的民族和国情。
还有一些人仍然在用青春、鲜血和生命在孜孜不倦地探索着，到底哪一种制度适合我们？到底怎么样才能让大众也有面包？
如果你是个政治系的专才，你也应该加入到这种民族觉醒的探索中。要将你写的“名言”改为“生在中国，有自由、也有面包；”
如果你只是个精致的利己主义者，这些跟你没有关系。你可以继续去探索爱情、探索人生、探索你“精致的生活”。
就像胡石大师一般，他是投降派的代表。因为中国投降了日本，人民做亡国奴，也不影响他精致的生活。他甚至可以像现在一般，去美国过着左拥右抱、左叉右刀的精致的生活。甚至还可以在闲暇之际无病呻吟地说一句“依我看来，中国的教育，不但不能救亡，简直可以亡国。”
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