（深夜）
从昨天和斯特凡的谈话中，我明白了为什么现在的人们，更关注重大“历史性”事件中那些默默无闻的利他主义者，没有载入史册的无名人物。比如幡然悔改的长期服刑罪犯，改变人们内心世界的人，为人父母的伟大牺牲行为。他们认为，虽然这些行为没有写入史册，记录在人类的集体记忆中，但一旦被某种方式如野史、私信等记录下来，它们就和历史名著一样，流传万世。
斯特凡告诉我，人们从基督教时代起，就知道人类苦难的神圣性，“尼伯闻奇”只是帮助他们意识到这种神圣性有多重要。
我问他对基督教的看法，他告诉我，这是一个非常令人欣慰的宗教，有价值地代表了几千年的直接知识。他的话让我感觉很好，也增强了我的信心，因为我在这里醒来后，所看到的一切开始让我信仰动摇。
“不是说我们现在已经掌握了生命的意义。恰恰相反，即使我们知道客观上的现实存在有多伟大，以及我们知道它存在于每个人的事实，但这也无法使我们自由，并获得救赎。
时空连续体，你看，并不像人类感知到的那样。无限与永恒是一体的。客观现实是多维的。数字、物质、精神、个人、思想或无限不是单独存在的，而是共同存在的。
如果我们能洞悉萨米思每一个方面的真正意义，那么我们也就会感觉到上帝。我们将能够理解生命的目的、结构和意义。我们将获得比现在人类更高的智慧。但那是不可能的，我的朋友…直接的知识，尼伯闻奇，告诉我们，物质宇宙，造物，上帝，无限和所有这些概念，只是伟大现实的一个方面，仅仅是一个侧面。还有许多其他方面，这是人类无法想象的。”
据斯特凡所说，尼伯闻奇之后，人类试图将世界和生命中的一切现象简化为一个单一的“原则或定律”的努力明显减少了。现在人们把现实的许多方面看作是萨米思的组成部分。他不断重申，就我们的“知识能力”而言，只有一小部分能被我们的天线感应到。
“我知道，我的好朋友，你也明白这让我的生活变得多么艰难。我自己的天线比你的还要小”，我心想。
然而，我被这样一种观点所鼓舞：在伟大的现实存在中，什么都不会浪费，什么也不会失去。即使所有一切都被摧毁了，我们的精神也会找到一种方式来展现自己，也许在别的地方，但重要的是它会。
今天，有人认为，对于我们人类和我们星球上的其他生命来说，生命的目的是灵魂的自我成长。正如杰格告诉我的那样，人的人生目标，应该是朝着一种日益增长的精神文化稳步向上的过程。无论做什么，人们永远不会明白生活的更大目标。
最大的不同在于，如今，无名英雄，日常生活中的殉道者永远不会被遗忘，这是因为他们理解人类苦难的神圣性：对你的同胞的爱、宽恕、耐心、敏感、同情和自我牺牲的行为，使人离神更近了一步。
在他们眼里，内心是人的一个全新的世界。因为他们相信：从现实世界，你看不到个人和宇宙、微观世界和宏观世界几乎对称的组成部分的秘密，即自然世界的另一个侧面，也是萨米思的另一个侧面投影。
这一切对我来说并不完全陌生。不过，让我感到惊讶的是，斯特凡说话的方式似乎不像其他人那样，单纯是一个人，而是站在另一边，站在创世法则的一边。不经意间，我又想起了和安娜最后一次相遇在开满了蒲公英花山上的情景。
“斯特凡，在我以前的生活中，我经常听到一个人用你说话的方式说话，好像站在人类的尺度上，比我们其他人都高。”
他有点生气地回答说，他不是站在优越的立场上说话，只是现在的人类标准比我的时代更高，更开明。我沉默了…
“没关系。如果你不想说，就什么都不用说。你遇到的这个“先驱”叫什么名字？如果我们去山谷，也许你会看到他和其他人的雕像。”
“不，不，她不出名。。。她只不过是一个高贵的存在，早逝而不为人所知。”
我们俩沉默了一会，斯特凡说：“你为什么对我的想法如此惊讶？在我们看到这些之后，我们怎么可能像你一样用老方法思考呢？现在我们有了一个切实的理由让我们的灵魂更加平静。”
我情不自禁地说：“你之前说过什么都不会失去。你是看到了，还是只是一个假设？如果我无缘看到宏大现实世界的真相，那这些对我还有什么意义呢？告诉我，斯蒂芬，你看到了来世吗？在这个世界之外还有更好的世界吗？”
“我知道，过去、现在和未来，一直都是这样划分和定义的。但我们再也不会这样分割了。现在我们知道生命和世界一样是一个整体，一个本质。现实是流动的。我们生活的环境，包括我们，是萨米思的一个小分支。现实就是一切，其中存在的一切都不会丢失。正如我告诉你的那样，这种确定性，是萨米思的本质决定的，足以使我们远离所有的痛苦和困惑。”
他跟我谈到了自愿回归有机生命，再次战斗，获得新的经验，接受挑战，去爱，去伤害，无条件地给予自己，学会做好事，不是因为我们必须这样做，而是因为我们想要，因为一种内在的冲动。有了这些作为我们的工具和守护者，我们就能完成我们的使命，缩短通往我们神圣目标的道路。
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