前几天，这名流民教徒，在一户人家门前乞讨时，见过被绑在车后面的那名教徒。
当时，那被绑的教徒，购买了那户人家的一名幼童，得知他是教众，就给了他几块饼子，让他到小岗庄去集合。
流民教徒得了饼子后，并没有前去小岗庄，他是对‘集合’这两个字害怕，他的父亲和兄长，就是被‘集合’后，跟着圣教造反丢了性命。
今天，他流浪到车队附近，听说车队给流民饭吃，就和其他流民一起，被车队收治了。
被收治后，身体检查过关，和其他三名被收治的流民一起，从车队旁经过时，看到被绑的两个人，好奇的多看两眼后，居然发现有一人是那名收购幼童的教中骨干。
这一发现，吓的他赶紧转过了头，怕那名被绑的教徒认出自己。
看到那名教徒被绑，他怕自己也是教众的事被车队知道了，要是被车队赶走了，刚喝的香喷喷米粥，以后就喝不到了。
虽然这名流民教徒把脸扭到了一边，还是被报信的教徒认了出来，毕竟刚见过面才隔了两天，作为传信使，报信教徒的记忆力很好。
不等报信教徒解说，早就看在眼里的韦香主已经开了口：“弥勒降世、众生无苦，佛烧后堂香……”
“二贵，饼子好吃不”，报信的教徒，也小声的喊了一声。
流民教徒虽然把脸扭到了一边，可两步的距离，被绑两人的话听得清清楚楚。
流民教徒见自己的名字都被人喊出来了，不得不回头望了一眼……。
对于车队的管理，说实话，文启东是不合格的。
整个车队，既没有几十上百条的规章纪律，也没有维护纪律的强力管理团队。
不论是管理车夫们的蔡把头，还是带着棒子队的老耿，都是连业余也算不上的管理者。
没有强力的管理团队，车队也没有变得混乱，都是因为被文启东的骇人武力镇压着，在天雷劈顶的威慑下，没有那个人敢不守规矩。
是不是很奇怪，没有各种繁复的条例，也没有十个官两个民的管理机构，只是人人都遵守那几条简陋的规矩了，几千人的车队，没有纷争，没有我行我素，都乖乖的不敢违规半步。
但也就这样了，不论是车把势还是棒子队们，他们只是遵守文启东的命令行事，至于责任心，整个车队还都是没有的。
这也是韦香主和报信教徒，两人当着棒子队的面联络教众，棒子队也没多大反应的原因。
棒子队的责任，你们都给我老老实实，不要乱，不要大声喧哗就可以了，这是道爷的要求，不想死，就必须遵守。
至于小声说话对暗号，道爷没有说管，那就不是他们理会范围内的事。
整个白天，叫二贵的教徒都没有去见两人的机会，车队的规定，流民和车队中的马车是前后分开的，胆敢犯规矩乱窜的人，都已消失了。
到了夜里宿营时，二贵终于找到了机会。
每次宿营，后面的流民和前面的车队因为要聚在一起扎营，距离近了，就有了说话的机会。
二贵提着小心，装作帮车队干活，靠近了韦香主两人……。
短短的一小会功夫，韦香主就向二贵做了交代，最后，说了一句最关键的话：“二贵，只要你能完成这个任务，作为香主，事后我奖赏你一千两银子，再给你婚配一个能生养的婆娘……”
二贵与韦香主和送香使两人分开后，整个晚上，满脑子都是一千两银子和大屁股婆娘，夜里短暂的梦里，还梦到自己有了八个儿子……。
第二天，二贵又蹭了一顿饱饭后，车队一动，他就躺倒了路边，学着那些痞赖货，说自己不想走了。
这个方法，是韦香主教给他的，短短一天的时间里，韦香主就发现了车队的一些问题。
其中，韦香主认为可以利用的，就是车队对流民是否继续跟随要求很低，只要不捣乱，你愿意跟就跟着，不愿意，你也可以离队走人
之所以如此，这是文启东对流民的一个筛选过程，把那些犹豫不定的，有外心的流民，通过来去自由的方式过一遍。
这个机会被韦香主抓住了，二贵顺利的脱离了车队。
虽然二贵脱离车队后，有点遗憾没能在车队待够三天，混到一身衣服，但想到一千两银子，能生养的婆娘，一身衣服也就没有那么可惜的了。
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