比如佛教，先有婆罗门教的种姓，佛教才会宣传众生平等。
比如道教，先有佛教，道教才开始宗教化。
比如儒家，现有佛道的道统，接着才自己搞了一个道统。
道生一，一生二，二生三，三生万物。一开始自然形成了一个东西，然后这个东西的反面就出现了，最终就是一正一反一合。
自然形成的东西肯定是血统，以及围绕血统形成的思想。比如婆罗门教，就是血统思想，婆罗门永远是婆罗门，其他种姓永远是其他种姓……然后需要解释为什么婆罗门生生世世是婆罗门？因为婆罗门是原人的嘴，所以最高尚，就通过宗教方法巩固血统。
反对种姓，也要说为什么。因为可以成佛，可以超脱苦难，就算不成佛，种姓对死后世界也不起作用，因为死后人的灵魂会被打散，不会出现婆罗门来世还是婆罗门的情况。
比如现在夜兔一族受到血统的限制，那么就打造一个血统的反面。
“也就是说我不能让所有夜兔都接受道统？”神乐问道。
“是的，你只能让反对血统的人接受道统。但我想夜兔一族中反对者居多，毕竟夜兔一族因为自己的血统观念，现在人口凋敝，如果再不想办法改变的话，到时候可就要灭种了。”杜兰不是危言耸听，因为夜兔一族确实越来越少。也确实有部分夜兔一族已经在反思了，奈何他们还没有开创取代血统思想的新思维。
神乐要做的就是开创这个新思维，也就是道统。
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