“你小影姐就在里面，想她活命，就去救她。”法印禅师叫道。
灵儿本打算把浮屠塔给毁了，突然看到塔跟张开一个口子。塔底之下传来鬼哭狼嚎之声，小白狐小影姐的声音也夹在在里面。
灵儿稍一迟疑，本能的就钻了进去，“小影姐，灵儿来救你了。”
灵儿现在满脑子都是小影姐，根本就没想到这是法印禅师的阴谋。
灵儿钻进浮屠塔后，法印禅师松开禅杖，倾斜的浮屠塔归位，而灵儿就被压在下面了。
浮屠塔可不是一栋普通的建筑，而是法海亲手所建，更设了禁制。灵儿被压在塔下，这才知道上当了，可是左冲右撞根本出不来。
想当初，白娘子被雷峰塔压了千年，并用伏魔印封印，又留偈四句：“西湖水干，江湖不起，雷峰塔倒，白蛇出世。”
灵儿会被浮屠塔压多久呢？那就看法印禅师的意思了。
浮屠塔前，法印禅师手持禅杖像一尊大神般站着，内心此起彼伏。宝山寺所有的和尚都在这儿了，围在法印禅师的周围。
整个宝山寺的建筑都被洪流冲垮了，徒留九级浮屠塔。
宝山寺的和尚们能不恨灵儿？
“师父，把这只妖蛇给杀了吧！！”一和尚怒冲冲道。
“是啊，师父，妖蛇留着也是祸害，杀了它得了。”另一和尚。
……
法海对着和尚们怒目一视，颇具有威严性的说道：“出家人，本应慈悲为怀，枉你们修行这么长时间，怎能口出血腥之辞。妖蛇虽然作恶多端，但也是一条生命。想我祖师法海禅师俘获白蛇精，只是把它压在塔下，留她一条性命。还是按照法海祖师的方法来吧！！”
灵儿在塔内凄惨吼叫，塔外根本就听不到，声音被法海设的禁制给屏蔽了。
突然法印禅师挥动擎天禅杖，凌空写下偈语：“长江水断，江湖不起；浮屠塔倒，金蛇出世。”
十六个金色大字化作光影，和浮屠塔融为一体。
不得不承认，法印禅师留下的偈语有抄袭法海祖师爷的嫌疑。可那又怎么样呢，人家法印乐意抄袭，不对，应该是借鉴，好几个字都不同呢。
比较一下法印和法海的偈语，最大的不同之处在第一句了，法印禅师留的是“长江水断”，法海祖师爷留的是“西湖水干”，论哪句偈语更残忍，真的难分高下，都够残忍的。
西湖水干，肯定不是那么容易吧！偈语留下后，一直到现在还没干过呢。可是想让长江断流，又谈何容易。
可是，长江水在历史上真的断流过，而且断流的地方赫然就是长江拐弯江东这一段（长江断流是真，本书纯属移花接木）。
有明文记载的长江断流，发生过两次，一次是在至正二年(1342年)八月，一次是在1954年1月13日下午4时许。千万不要怀疑文献的真假，因为这两次长江断流目击者有N多人。
这仅仅是记载中的长江断流，那么在人们没有注意到的情况下，长江“偷偷摸摸”断流，指不定有多少次呢。
我们不禁要向水利、地质等等方面的砖家叫兽提出一个疑问：水量丰沛的浩荡长江为毛会断流？这里面是不是有什么猫腻？是不是隐藏着惊天的秘密？
时至今日，长江断流的原因尚未可知，砖家叫兽也没有给出合理的解释。额，好像连解释都没有。说不定这里面真的有惊天秘密呢，被相关部门封锁了。
至于长江历史上断流这档子事，暂时先放在这，相信总有一天会大白天下。
如果法印禅师知道长江断流过，也许他会把偈语改一下，把“长江水断”改成“长江水干”。
我们有理由认为，长江水干的那一天，我们的国运也差不多到头了，也许是世界末日的那一天。
不管怎么样，法印禅师写下的偈语，还算“手下留情”，并没有把灵儿关到世界末日那一天的意思。
突然法印禅师又是眉头一皱，看起来很是意犹未尽啊，难道还有什么想法？
祖师爷法海禅师封印了白蛇留下四句偈语后，又作诗一首：奉劝世人休爱色，爱色之人被色迷。心正自然邪不扰，身端怎有恶来欺。……
法海的诗，可谓字字珠玑，很有嚼头啊！！
法印禅师也想作诗一首，告诫世人一个道理。
凭什么法海能作诗，法印就不能呢？！是不是这个道理。
道理是这个道理，但是法印这么做，明摆着是想超越祖师爷法海禅师啊！！
法海禅师在西湖雷峰塔压了一条白蛇精，法印禅师做到了，而且还很漂亮。法海在伏魔印上留了偈语，法印禅师也留了，而且都是很霸道偈语。如今法印禅师也想作诗一首告诫后人，咱们普通人用屁股想想也知道，法印禅师这是想青出于蓝的节奏啊！！
且看法印禅师能做出什么诗来、
法印眉头紧皱，都挤出一个“川”字出来了，哎呦，我去，这古诗，不好作啊！！真心不好作。
这也难怪，法海出生在唐代，一直活到宋代，这段时间乃是我华夏文风最昌盛的时代啊，人才辈出，作首诗就跟玩似的。现在就不一样了，古诗不流行，人才匮乏，能作古诗的人也有，但是作不来古人那么好。法印禅师修为再高，佛门造诣再厉害，作古诗真心作不来。
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