而在河南道比邻都畿腹地的许州城内，已然是尸横遍地而血流成河了。随处可见成群结队打着“孟”字旗号的义军，正在沿着街道逐门逐户的破入其中。
然后他们又将搜获出来的青壮男子，给逐一的押解到街头上；再根据身上的痕迹和特征挑选出来之后，成片成片的斩首在街口上；而令一时间鲜血流淌着，在砖石街面上汇聚成一条条大大小小的溪流。
其中只要是手掌有握持厚茧的，身上有披甲穿袍的晒痕的，头上有帽盔压出来边痕的，腋下磨损的较多的；身上有新伤的；都被毫不犹豫的付之以刀斧砍下脑袋。
唯有一些四肢不全、身有残疾的，过于年少和体弱的，才会被暂时放过而编入临时的劳役队中。这也是他们曾经在广府时，从那位虚和尚手中所学到的基本甄别手段。
事实上，就连打破和攻陷这座城池的手段，也是从占据南方的那位和尚手下，给有样学样的照搬过来的。
比如，他们先是合力打造和堆积了数量甚多的发竿和旋风炮，在大排和土车的掩护下推进城下；以暴起乱石打的守军抬不头之际，再以锥头冲车撞门和搭梯双管齐下。
自此令守军顾此失彼的露出多处破绽，才得以在惨烈伤亡之后扩大缺口，最终以铺满城头又延伸向内的尸体为代价，打开这座号称“众志成城”“同仇敌忾”的坚据之城。
然后就是对于这座节镇理所之地，与义军有着血海深仇的忠武军所属，及其相关人和事物的好好清算了。但在来自领军大将孟揩的严词勒令和约束下，至少不是过往那种不加区别的，一股脑式横加屠戮和发泄手段了。
毕竟作为统领这些义军的一方大将，这些年辗转征战南北下来，也该有所长进和饱受经验教训了。尤其是北上之后孟揩就更加深刻感受到，来自“和尚”的那套事物所带来的种种好处与便利所在。
尽管如此，他并不认为自己当年受命军府，而意图兼并、清算对方之事有所做错了；最多也就是眼界不明错估了这位暗中经营的手段和狼子野心而已。
而哪怕他再怎么才华艳绝、出类拔萃之选，也改变不了一个基本的事实；黄王才是那个顺应天命而出世的关键人物；而任何想要偏离他老人家意志和道路的存在，无疑也都他孟揩的潜在敌人。
站在这个立场上出发，所谓和尚表现出来的才华越是出众，对于义军的大业危害就越是利害；就像是当年的王仙芝，又像是分裂义军的柳彦璋一样；虽然最终都要不得好结果的，却又连累得义军的事业再三波折。
然而正所谓是世事难料的是，对方凭借义军走后留下的残余影响和力量，真的就在岭南站稳了脚跟，并且还顺势而起成就了一番事业来。
更没有想到他因此会成为了黄王需要依仗和借重，而不惜以联姻手段极力笼络的女婿之选；还就在军府上下义军之中拉到了一批受其好处而暗通往来的人。
于是他这个昔日奉命与之为敌并事败身逃的人，就变得格外尴尬起来。然而为了黄王的大业，为了义军进退前程的大局，他也不是不可以暂时放下个人荣辱得失来，与那个人同处一堂饮宴。
勿论旁人如何的撩拨和教唆，也坚决不为所动也不以为态度，以免耽误和破坏了黄王所期待义军事业的一时大好局面。
然而如今进入河南谷地之后，黄王的行事和做派却是变的愈来愈让他有些看不懂、道不明了；虽然他还是那个奋勇向前且信任不减半分的左军使，人人都要羡慕不已的黄王爱将。
但是黄王却变得越来越讲究排场和体面，越来越在意等阶森严的体统和尊卑秩序，也越来越难以亲近和直言不讳了；虽然他依旧不会当众处分那些说错话的人等，但是在事后寻了错处遭到处罚，或是被斥放远出却是毫无例外的事情。
比如这次，因为他的一些明显不合时宜的进言，而被暂时打发出来分派去处理许州这个河南道征途中硬骨头；但他也是毫不介意的，因为这是他所擅长并且乐意为之的事情。
但是他也有所不安的是，黄王在对待那些朝廷旧属和其他事物上的态度转变；在河南转战江淮之时，他是带着大伙儿走一路抄一路的，将豪门大户所得尽数用来壮大义军和赈济百姓。
待到南下江东之后才开始强调善待儒者，而到处招揽士人为己用；而在大庾岭之败又重新在另外停驻下来，黄王就开始带头广宅蓄业，而身边就开始任用起一些“改邪归正”旧官吏；
而当义军重新大举出岭征伐湖南之后，军府中又开始接纳一些反水的官员，而开始优待和保全下一些据说是主动配合义军的义士、良人之家；而令其子弟效力于麾下。
而当信州大战反败为胜铲除了宿敌淮南大将张璘，又迎来了各路义军会盟的盛世后；黄王就更少命人直接抄掠和搜拿那些地方的豪姓、大族了。而是在主动献地称降之后，就令其自筹钱粮以供义军。
再到后来渡过了淮水，黄王麾下更是开始与地方秋毫无犯；只募集青壮充实兵员，而委其头面人等自行维持地方一时。打下东都之后，又多多益善的开始接纳那些朝廷旧属官吏、军将的投附，而任其称孤道寡的不亦乐乎。
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