慢慢来？
感觉不能过分纠结。概率论得平心静气，线代也得重视，先整体过一遍，会做最最基本的题目然后再考虑提高的事。不要焦虑！不要动摇！
就是稍微看一会儿数学脑子就开始糊，很难受。艹。
……
学到了动态内存调整函数realloc。
realloc原型是extern void *realloc(void *mem_address， unsigned int newsize);
realloc即reset allocation的函数命名。
语法为：
指针名=（数据类型*）realloc（要改变内存大小的指针名，新的大小）。
头文件（这个在算法设计里不必计较毕竟变量都不需要声明，数据类型也是抽象数据类型ADT）：
#include 有些编译器需要#include，在TC2.0中可以使用alloc.h头文件
功能【需要理解明白才能正确地用】：
先判断当前的指针是否有足够的连续空间，如果有，扩大mem_address指向的地址，并且将mem_address返回，如果空间不够，先按照newsize指定的大小分配空间，将原有数据从头到尾拷贝到新分配的内存区域，而后释放原来mem_address所指内存区域（注意：原来指针是自动释放，不需要使用free），同时返回新分配的内存区域的首地址。即重新分配存储器块的地址。
返回值【意料之内】：
如果重新分配成功则返回指向被分配内存的指针，否则返回空指针NULL。
注意：
这里原始内存中的数据还是保持不变的。当内存不再使用时，应使用free()函数将内存块释放。
相关函数：
malloc、calloc、free、_alloca
……
【索引标识符】【个人与社会**模板】
总结1关于个人“与社会”关系的固定逻辑(万能模板)
个人价值与社会价值
个人理想与社会理想
个人发展与社会发展
个人利益与社会利益
个人需要与社会需要
①个人与社会**是辩证统的，两者相辅相成。个人*的实现是在社会*实现的基础上完成的;
②社会*不是单个个人**的简单相加，而是无数个人*的凝练升华;
③社会保护个人的正当述求，但当个人**与社会**发生冲突时，个人**需服从于社会**。
——————作者的话——————
关于人生，我前一阵才刚刚确立的“体验观”，今天听徐涛思修法基又有了新的理解。
我本来认为人生在于体验，外在的一切事物以及身体都是体验，人生就是一次体验，就不必那么执着于外物了。徐涛老师20岁到30岁经历的丰富多彩但是35岁回首发现很多事忘了，觉得很空虚，而他一个朋友扎根农村建设，服务与奉献，人生在现在看来很充实。
所以我就想了，体验观也不过是高维游戏观。而且还不是很厉害的游戏观。
这样，把我们每个人的生命看做是高维生命的一次游戏投影，有些人是体验派，也就是观光客，看不同的人见不同的风景经历不同的事，这是一种玩家：“风景党”，还有一种玩家：“成就党”，牠们在意的是做的事对外界的影响，获得的成就，这里的成就指的是输出成就，而个人成就与世界成就是对立统一的。
我好像想清楚了一点，玩游戏的态度和人生观差不多，只不过人生这个游戏更大更认真，70亿真人在线用户网络游戏。这么想游戏某种程度上是对人生的模拟，人生才是最大的游戏。
说起成就，那就得说《左传》了：
太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。
我对三不朽理解还不够深，不过我把立功当做“服务人民、奉献社会”——迄今最先进的人生追求，立言则是著书立传在精神领域为当世后世做贡献。至于立德，大概指的是超越时代的思想与立德立功的综合，比如孔孟、马克思这种。要说达芬奇的话应该算不上立德立功，但是算立言。立功大者，就是那些青史留名推动历史进步的人物了。
现在的事物、将来的事物也不过是在过去的事物上诞生的新事物罢了，总是有迹可循的。
我的人生观是怎样的呢？有机会再说吧。
……
今天开始很忧心数学。
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