贾平凹老师还细细地讲他写小说的经过，要抄三遍。这一个字一个字用笔写，不用电脑，这劳动量相对来说是很大的。
贾平凹老师说：“写作的过程，是遇神的过程，聚精才能会神。”
听贾平凹老师讲的写作状态，是很专注的，就是说，高度的注意力，对此我也所体会，如果没有注意力，就对审美对象，产生不出任何美感，写作就是无本之源。
贾平凹老师还讲了他的写作，主要写的还是秦岭商洛山区的故事。
贾平凹写作开始的时候，他的写作，是游击式的，还没有根据地。
商洛地区群众艺术馆，有一位刘丹萌，喜欢民歌，也是一位作家。
贾平凹老师在一个冬季的一天晚上，从西安到了商洛刘丹萌家门口，敲了刘丹萌家的门，刘丹萌给他开了门。
刘丹萌和贾平凹老师二人，沿丹江，步行一直走到了一脚踏三省的白浪街。
说到丹江河，贾平凹老师，说这条河培养了他的最基本的人生态度，最初的人生吃苦教育。贾平凹老师说他，过丹江河，给牛割草，水基本上都是到胸前。这样的经历，一般人城里人买也买不来的，这让贾平凹老师对丹江河的肉体的记忆特别深刻，刻骨铭心。
贾平凹老师说，他们的村子棣花，李白、王维、白居易等当时的名人，都在他们村子住过。
贾平凹老师，为什么能成为作家，与故乡的这块地方有一定的关系。
刘丹萌和贾平凹到了三省的白浪街，白天到山上到处看，晚上在当地找的一个宿舍里，两个人都写文章。
刘丹萌老师还像当时一样的欣喜地朗读出贾平老师写的“满山树的枝柯，使他分不清那一丛是老鹿的角。”
当时他俩个各坐在农民的炕边写的，贾平凹写好以后，就给刘丹萌老师读，刘丹萌赞叹地说：“你乍得那么好呢？！”
刘丹萌老师，和贾平凹老师，专门到镇安柞水两县采访当地趣味的发生的故事。
在镇安一个结子的地方，有两家男人要求，互换老婆，这事写成小说，真不好写。贾平凹老师发现了这个材料之后，进行大胆的想象和创造，认为这是当时人对自己的一种觉醒，最后写成了小说《野山》，最后被西安电影制片厂拍成了电影《野山》。
贾平凹老师说故乡就是母亲生他的血地，一切都是土生土长的，是骨子里的东西。贾平凹老师写故乡的故事得心应手。
贾平凹写作的时候，他的母亲总劝他：“歇一会儿再歇，世上的文字你能写完吗。“
贾平凹老师说，他的母亲说话幽默，他在写小说的时候，把他母亲说的话，也用在他的小说中了。
我多少年来，读贾平凹老师的作品中，从中受到了一种人生的信心受到激励。
比如《我的小桃树》，”我突然看见那树儿的顶端，高高的一枝儿上，竟还保留一个欲绽的花苞，嫩黄的，嫩红的，在风听摇着，抖着满身的雨水。“读这样的句子，让我感受到一种人生成功的喜讯，像就含在那花苞里，很快就能绽放开的。
还有一篇散文《月迹》，妹妹、弟弟各自说月亮是怎么一回事，轮到贾平凹老师自己对月亮的感受，他说：”我同意他闪的话。正象奶奶说那样，它是属于我们的，每个人的。“
我读这段的时候，完全同意贾平凹老师说的话，世间美好的东西，与所有人都有关，它不只是属于个别人。像月亮，在中华大地上，千百年来，被人们作为寄情怀的意象，想它时，心一下子完全如出尘世中隔离出去，月亮确实是属于所有人的。
这样想的时候，想我们的生活里，美的东西到处存在着，只要对美的对象有感情，是会发现的。只要愿意试探着去走进美的世界中，一定会放其内的。
贾平凹老师能成为一位作家，与他从小爱读书有关。
有一回，贾平凹老师到姨家，发现有红楼梦小说，是四小本。
这个与红楼梦与书有关的故事，是在中央电视台朗读者，贾平凹老师讲出来的。
贾平凹老师看见了姨家的红楼梦小说，趁跟前没有人在的时候，就在怀时装了两本。
董卿笑着说：”怎么不全拿揣走呢？“
贾平凹老师笑着说：”那不能，四本全揣在怀里衣服内，鼓鼓囊囊的，会被姨家人看见的，那就不暴露了吗。“
贾平凹老师小时候，发现哪家人家里有一本好看的小说，想得到这本小说阅读一下，用什么办法能得到人家许可借给他看呢？
就去人家家里，帮助人家推磨子，不停地沿着磨盘，肚子上顶着一个磨扛，转了一圈又一圈，推磨子，是一种用力气的活儿，一种最原始的劳动方式，现在农村没有了。
贾平凹老师在起步学习写作的时候，和他同龄的青年都结了婚，他却没有，他的母亲四处托媒，他倒不愿意，他心中想的是他的写作，在他家的山墙上写上了李太白的诗：”天生我才必有用。“
1972年，贾平凹老师有了一个上西北大学的机会，走在西安大街的时候，在心中默默地背诵着五八年一首民歌：”天上没有玉皇，地上没有龙王，喝令三山五岭开道，我来了！”
这也可以看出，贾平凹老师当时，他和所有的人心情是一样的，也很会为自己用高级的语言来鼓励自己。
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