元月十五日，上午，官邸，李笠和妻妾、子女们一起做花灯，为今晚的元宵节赏灯做准备。
元宵节，又称‘上元节’，这个时代已经流行赏灯，而建康城每年元宵的‘灯会’十分出名。
寒山这里，也会举办元宵灯会，今晚李笠会如前两年那样，先在家与家人赏灯，然后作为刺史，参加城内公共场合的灯会。
与家人一起做花灯，办自家小灯会，就是他每年元宵节必定要做的事情。
五颜六色的纸张，一把把细竹篾、一捆捆细绳，以及一罐罐江湖，加上大大小小十来号人，把房间占了大半。
中间位置的案上，摆着一个花灯模型，李笠和家人们，要按照这个‘微缩’模型，扎出真实大小的花灯——“鲤鱼灯”。
到了晚上，庭院里点起花灯，这鲤鱼灯就会放在中间位置，为群灯环绕，宛若众星拱月那样。
其构型，为“鲤鱼出水”，大致模样，为波涛之中，前后（高低）两尾大鲤鱼跃出水面，周围又有一些小鲤鱼环绕。
大小鲤鱼，本身就是灯笼，而层层波涛，同样是一盏盏灯笼。
大鲤鱼之中，位置较高那尾口吐明珠，即小灯笼，其下那尾头顶莲花，即一盏莲花灯。
整个尺寸大概是长一丈、宽七尺、高一丈四尺，细节不复杂，只是小部件多，需要独立制作，然后‘拼装’起来。
按着这几年来全家一起制灯的经验，李笠作为“工头”，把‘员工’分组，再将工作‘分包’下去。
成年组：李笠负责制作最复杂的波涛底座，以及各灯笼支架，段玉英打下手。
黄姈和赵孟娘负责制作两尾大鲤鱼，大鲤鱼颜色为红，薛月嫦、薛月娥分别打下手。
少年组：最年长的李平安、李安宁姊妹，带着弟弟妹妹做那几尾小鲤鱼，颜色随意，一人选一种颜色。
婴幼儿组：在奶娘带领下旁观，由李笠的妻母杜氏，以及赵孟娘的母亲负责‘安抚’。
旁边又有乐伎弹奏钢琴，房间里大人小孩说着话，欢声笑语烘托出阖家团圆的喜庆气氛。
唯一不足，就是李笠的母亲吴氏远在鄱阳，不过有李昕母子陪伴，倒也不至于形单影只。
按道理，李笠作为吴氏唯一在世的儿子，得把母亲接来奉养，亦或是留正室黄姈在家乡，孝顺姑婆（婆婆）。
但他因为各种原因，无法将母亲接来身边，只能让侄儿代劳，顺便让李昕管着李家在家乡的产业、庄园。
好歹留个‘根’在鄱阳。
当然，李昕作为成年长孙，奉养祖母也是应有之意。
但李笠终究是亏欠侄儿，李昕已经过了二十岁，却得留在鄱阳孝顺祖母，无法为朝廷效力，仕途等同于暂停。
所以当初李笠把长子的封爵让给李昕，也算是弥补。
不知不觉间，波涛底座初具雏形，段玉英见李笠如此手巧，颇为佩服。
虽然她这两年来就见识了李笠的‘手工’，但还是难以想象，李笠这个身材高大魁梧的壮汉，做起手工活来，如此细致。
李笠扎着竹篾，说道：“建康每年的元宵节灯会都很热闹，有机会，我带你们去见识见识。”
“若是正好碰到鱼龙曼衍表演，可得好好看看，那场面十分壮观。”
段玉英点点头：“嗯，真想看看。”
鱼龙曼衍，指的是各种杂戏同时演出，场面十分壮观，且杂乱。
段玉英在邺城时，作为皇帝妃子，当然观赏过鱼龙曼衍，李笠提到鱼龙曼衍，她不觉得是什么暗讽。
因为她知道李笠纯粹就是聊天提起来而已。
李笠说着说着，问：“你们北方过元宵节，据说还有‘打簇戏’，如同灯会一般，十分热闹，这是怎么个玩法？”
“妾一下子也说不清。”段玉英笑着摇摇头，因为光靠说，确实说不清楚。
李笠拿起剪刀剪纸，说：“无妨，若有机会，我到了邺城，定要见识一下。”
段玉英闻言一愣，点点头。
李笠所说，别无深意，纯粹是对这个时代的节日习俗感兴趣。
元宵灯会，无论南北都很流行，而他知道北方流行的元宵节活动‘打簇戏’，是因为听人提起一件谋反未遂事件。
大概是十二年前，当时还是东西魏对峙，正月十五日夜，东魏国都邺城，一如往年那样，举办盛大的元宵灯会，以及‘打簇戏’。
无论贵贱，都来到大街上，夜赏花灯、打簇戏，结果有人意图趁机谋反，刺杀权臣高欢，并且夺权。
即发动政变。
这场阴谋因为有人告密，走漏了风声，没能实行就胎死腹中，主谋及党羽被一网打尽，最后“伏诛”。
之所以会选择元宵节发动刺杀、政变，是因为这一晚，无论是达官显贵，还是平民百姓，都会离开自家，来到街上，参加热闹的灯会活动。
如此一来，平日里难以接近的目标人物，就变得容易接近。
且因为没有了宵禁、晚上城里到处都是人，各处要地的戒备不那么森严，参与的政变队伍可以混迹在人群之中，直扑目标所在之处。
一旦发动，城防兵马想要救援，却会因为街道上人满为患，无法及时赶赴目的地，或者相互照应。
所以城防、宫禁变相被削弱，极易为准备充分的政变军队实施‘逐个击破’。
也正是因为如此，元宵节当晚，官府的防备也会加强，若是在国都，无论是禁军还是巡城兵马，也会对此作出相应的部署。
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