第一次创世、第二次灭世，猩红山庄只相当于头皮，真正要毁的是狂境，也确实被毁灭了，这大约就是历史真相。
莱特镇凯恩之前就来了一次，当时时间略早，镇民们尚未入寝，现在就没问题了。他如同幽灵般挨家挨户飘过，手杖尖端释放着微弱的灵魂之光。
消耗命魂储备中灵魂力量，构成临时的类灵感效果，他在为莱特镇排雷。
果然，像他想的那样，莱特镇也已经被侵蚀了。
凯恩自然要抹去这种威胁，这是个技术活，毕竟现在还不适合打草惊蛇。
手轻轻一挥，门锁便落了，再一挥，门无声开启，凯恩像幽灵般飘进房间，径直来到卧室，手杖遥遥向着床上一指：“酣睡不醒！”
床上的人，呼吸顿时变得更加绵长。
凯恩行过去，小心翼翼的进行二次确认，然后翻起目标眼皮，在眼皮内层用临时制成的魔法印章烙下魔法印痕……
挨户排查，重复操作。
二十二名潜伏者被他发现，这些人伪信徒占据了包括镇长、治安官等重要职务，可以说暗血之主的教会只需派遣一支精锐队伍，里应外合，就能立刻将莱特镇掀翻。
现在，这个恶毒的伏笔被抹杀在摇篮里，说不定还有机会反坑对方一把。
与雨夜中沉睡的莱特镇形成鲜明对比的是喧嚣的柯拜罗城。宛如万圣节狂欢的狂猎活动这时已经进入高潮。
狂猎演变至今，已经成为一种畸形的宣泄活动，平时按部就班生活工作的人们，会在狂猎之夜展露自己的另一面，通过杀戮和破坏，释放情绪，疏解心中的苦闷和抑郁。
柯拜罗从奇迹之城，变成今时今日的黑暗之城，这座城市的住民要负很大一部分责任，是他们选择了向堕落和放纵低头。
高弗雷的光明教会的确是欺世盗名的骗子，可至少还保留着劝人向善、向正的表皮。从而形成一定的道德约束之力。
暗血之主却是不断地偷换概念，从自由到放纵，从奔放欢愉到虐他取乐，人心中的约束摧毁后，刺激的快感很快就变成了混乱和亢奋，以及事后的极度疲惫、颓废。
然后，暗血之主的恐怖统治和解压的猎杀狂欢登台了。很多人都是靠着狂猎之夜的宣泄，来平衡日常中辛苦操劳、而又看不到美好前景的绝望感的。
是啊，在狂猎之夜很可能举家被虐杀，而动手的很可能就是平时和和气气的邻居、朋友。这样的生活难道还不够绝望？
城中的光明信徒，很多就是在这种黑暗绝境中，重新恢复往日信仰，甚至搜寻违禁的典籍、圣物，尝试偷信的。
这种触底反弹、于黑暗中寻找光明的主动信仰者，正是凯恩看重的。他们以后是否能长期坚守信仰凯恩并不太关心，能猛烈的爆发出一波信仰之力就成。
于是‘信仰便得救赎’的老套段子，在不计成本的操作下，不断上演着。
相较于劳拉的开着地图全亮竞速抢救信民，玛丽娅的营救策略更直接和血腥，她专找献祭仪式下手。
毫无疑问，玛丽娅救人于屠刀之下、同时大量杀伤暗血之主教会武装力量的策略，更符合凯恩的需要。
但这样做，很快就刺激到了暗血之主的教会，教会的顶级护教战队，奉命前往柯拜罗城歼灭玛丽娅和她的屠戮小队。
暗血之主教会的这个动作，则让一直在暗中窥视的第三方力量发现了可趁之机，一系列剧变由此开启。
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